第八讲----雕塑美学.pptVIP

第八讲 雕塑美学 “相对于画家来说，空间是奢侈品；相对于雕刻家来说，它则是必需品。”（赫尔伯特?瑞德语） 雕刻家是一位造物者，他不仅把形象赋予他手中的实体，更把活力和个性赋予了他的实体。 “雕塑也有两种基本技术：塑造和雕刻……它们又称为增加的过程和缩减的过程。”（《世界美术史?导论》） 雕塑的人像，“外表绝不仅仅只是平面，而是象生命的本身一样，由内而外绽放出来的结果。”（罗丹语） “雕塑通过两种方式使材料生色：或者清晰地呈现那些部分蕴藏在材料中的类似形象……或者采用给人以深刻印象的对形象的暗示，它使材料象形式本身一样容易被感知。”（《艺术哲学》） “雕塑在实质上是占有一个空间，用凹陷和体量、丰满和空虚来构造一个物体，即用这类对立因素相互之间的变换、对比和坚定而相互补充的紧张感来构造一个物体，而在最后获得的形式中，则必须表现出这些因素相互之间的平衡。”（转引自肯拜尔等《世界雕塑史》） “一个雕像应该通过形式表现心理活动。”（苏格拉底语） 雕刻体现的“是神和人身上的永恒的东西”，“是把这一永恒的方面表现得通体透明” （黑格尔语） 罗丹就认为：“自然中任何东西都比不上人体更有性格。人体由于它的力或者由于它的美，可以唤起种种不同的意象。” “裸体是具有丰富意义的”,“在人体轮廓的壮丽的节奏中，能够看到神的智慧散布在整个自然界里的静穆和谐”。 雕塑形象“既透彻地显出他所要表现的那种精神内容，又显出艺术家自己的生气”，雕塑艺术家要把“自己的灵魂灌到作品里去。”（黑格尔语） 一、历久弥新的雕塑艺术 法国鲁塞尔山洞“持牛角的维纳斯”（原始雕塑、旧石器时代，距今3万年） 埃及古雕塑：狮身人面像 希腊古雕塑：迈锡尼卫城“狮子门” 中国古雕塑：秦陵兵马俑 文艺复兴时代人文主义雕塑：大卫像 巴罗克和洛可可时期的典范作品：思想者 古希腊迈锡尼卫城狮子门 掷铁饼者（米隆,古希腊时期）大卫像（米开朗基罗,文艺复兴时期） 维纳斯雅典娜 门考拉夫妇立像抱鹅少年 复活节岛巨石雕像 母狼 狮 身 人 面 像 汉漠拉比法典 思想者（罗丹,19世纪）自杀的高卢人 二、雕塑的造型样式和审美特征 雕塑的主要题材是人 雕塑的表现形式可以分为具象和抽象两类 雕塑的审美特征是 ： A、具有一定尺度体量的占有三维空间的形体。 B、恒定瞬间性的造型 C、概括而纯粹的主题（内在精神） D、静中见动的张力效应 （生命活力） E、物质材料的美 三、雕塑和雕塑观念的嬗变 20世纪70年代以来，雕塑语言的随意化，使雕塑的外延一再扩大，雕塑越来越成为艺术家用来表达某种观念意图的物质载体 杂糅 ：雕塑语言手段与其他造型艺术语言手段（如绘画、版画、摄影艺术、书法艺术等语言手段）混杂在一起，与其他艺术语言手段（如声光艺术、人体艺术、表演艺术语言手段）乃至生活行为方式手段、现成物品等交织在一起 蜕变 ：雕塑渐渐地混同于非雕塑 泉 防波堤 * *