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关于昆德拉与卡尔维诺的文学评论 我手头有两本书，一本是昆德拉的《被背叛的遗嘱》， 另一本是卡尔维诺的《未来千年文学备忘录》。作为对文学 本身的叙事，作为个体的文学史抒写，这两本书给予我们的 关于文学本身的知识是如此之少，以至于我们随便从手头拿 起一本拙劣的文学史教材或文学理论教材都可以获取更多。 那么，这两位大师写这两本书究竟想要说什么呢？我们的知 识视野、阅读期待与思维方式早已被那种意识形态化与技术 主义至上的文学教材钳制。我们很少思考文学的伦理目的是 什么，而这两本书所做的就是对文学本体论任务的阐释与清 理——一种对文学本质精神的热情弥漫在字里行间。 有一句话很古老了，作为一种常识，它游离于我们的 生活之外，使文学成为了一种与生活无关的疏离之物。充其 量也就是对器官伦理或社会价值的事件演绎。这句话是：文 学是人学，文学必当是为人生的。从某种程度上说，昆德拉 和卡尔维诺就是通过这两本书在阐明文学作为一种人学的 本体论任务，文学是如何为人生的。 关于文学的本体论任务与文学为人生的路径之廓清 基于两位大师对人本身的判断。昆德拉认为，人总是热衷于 道德判断。对任何事情任何人在任何时间任何地点，都可以 不加任何思索的进行信口雌黄的道德判断。糟糕的是，这种 判断不是无意义的，而是极其有影响的，这使人类社会为一 种审判精神所控制，审判的精神全面社会化，导致人们产生 自我认同的危机，生活变成