傅山论书画-侯文正辑注.pdfVIP

第 一 辑 论 　　书 法 作字示儿孙 作字先作人 ，人奇字 自古 。纲常叛周孔 ，文章不可补 。诚悬 有至论 ，笔力不专主④ 。 一臂加五指，乾卦六爻睹 。谁 为 用 九 者 ，心 与 腕是取 。永真溯羲文 ，不 易柳 公语 。未 习鲁 公 书 ，先 观 鲁 公 诂 。平 原 气在 中，毛颖足吞虏 。 贫道二十 岁左右 ，于先世所传晋唐楷书法 ，无所不临 ，而 不能略 肖 。偶得赵子 昂 《香光诗》墨迹 ， 爱 其 圆 转 流 丽 ， 遂 临 之 。不数过而遂欲乱真 。此 无 他 ，即如 人 学 正 人 君 子 ，只觉觚 棱 难 近 ，降而 与 匪人游 ，神情不觉其 日亲 日密 ，而无尔我者然也 。行 大薄其为人 ，痛恶其书浅俗 ，如徐偃王之无骨 ，始复宗先人 四、 五世所学之鲁公而苦为之 。然腕杂矣 ，不能劲瘦挺拗如先人矣 。比 之 匪人 ，不亦伤乎 ！不知董太史何所见 ，而遂 称 孟 頫 为“五 百年 中 所 无 ” 。贫道乃今大解 ，乃今大不解 。写此 诗 仍用赵 态 ，令儿 孙 辈 知 之 勿 复 犯 。此 是 作 人 一 著 。然 又 须 知 赵 却 是 用 心 于 王 右 军 者 ，只缘学 问不正 ，遂流软美一途 。心手之不可欺 也如此 ，危哉 ！ 危哉 ！尔辈慎之 ！毫厘千里 ，何莫非然＠ ！宁拙毋巧 ，宁丑毋媚 ，宁 支离毋轻滑 ，宁直率毋安排 ，足 以回临池既倒之狂澜矣。 注 释 ： 本篇是傅 山就书法 的学习和创作 问题写给儿 、孙 的一首诗及 附跋 。傅 山子傅眉 ，生于 明崇祯元年 （ ，卒于清康熙二十三年 （ ，工 诗、古 文 ，善 书 ，有 《我 诗 集 》传 世 。 孙莲苏 、莲宝 ，即傅眉子 。据戴廷栻 《跋家藏傅道翁三世墨迹 》说 ：傅 山 “书法名天下 ，祖 孙父子一堂授受……三世学书 ，俱 自王 出，真行外 ，公他 （傅 山别号 ）之 ‘急就 ，，眉之小 篆 ，遂成独艺 。莲苏能世其业矣 。汉隶一法 ，三世 皆能造奥”。 ② “作字 ”：即写字 ，指书法创作 。 “作人 ”：本指培 育人才 。 《诗 大雅 棫朴 》： “遐不作人 ”。孔颍达疏 ： “作人者 ，变 旧造新之辞 ”。这里用 以指 自我修养 。 “奇 ”：不 平常 ，不平凡 。 “古 ”：不 同时俗 ，古朴 。这两句说 ：要学 习书法 ，必须首先加强修养 ，只 有作一个不平凡的人 ，写出字来 自然就不 同流俗 ，高超古朴 。 ③ “纲常 ”：三纲五常 ，封建社会 中儒家鼓 吹的 “君 臣、父子 、夫妻之义 ”和仁 、义 、 礼 、智 、信等道德标准 ，这里泛指礼教道德 。 “周 、孔 ”：指周 公 （西周 时成王 的叔父周 公旦 ）、孔子 ，儒家奉为祖师 。这两句说 ：如果你背离 了周 公 、孔子所制定 的礼教道德标 准 ，那么光靠文辞华美是无济于事 的。傅 山一生并不拘泥于儒家 的礼教纲常 ，他往往 以儒家 “异端 ” 自居 ，此处借用这两句话 ，只是 比喻一个人 的道德修养对书法创作 的重要性 。 ④ “诚悬 ”，柳公权 （ ，字诚 悬 ，唐代 书法家 ，京兆华 原 （今 陕西耀县 ） 人 。官至太子少师 ，工书，正楷尤知名 。唐穆宗 曾问他用笔法 ，他 回答说 ：