机械复制时代的艺术作品-(德)瓦尔特·本雅明(WalterBenjamin)著王才勇译.pdfVIP

〔前言〕 当马克思着手分析资本主义生产方 式时，这种生产方式尚处于初级阶段。 马克思努力使他的研究获有预言价值。 他揭示了资本主义生产的基本状况，并 通过对这种基本状况的描述使人们由之 出发能看到资本主义未来发展的情况。 于是人们看到，资本主义不仅越来越增 强了对无产者的剥削，而且最终还创造 出消灭资本主义本身的条件。 上层建筑的变革要比基础的变革缓 慢得多，它用了半个多世纪才使生产条 件方面的变化在所有文化领域中得到体现。只是在今 天，我们才能确定这一变革 以怎样的形态实现。要作 出这个论断，就必然会涉及一些预言性要求 。然而 ， 就符合这个预言性的要求来说，有关无产阶级在夺取 政权之后的艺术论题就及不上有关现行生产条件下艺 术发展倾向的论题，更不要说无阶级社会的艺术论题 了。现行生产条件下艺术发展倾 向的论题所具有的辩 证性质，在上层建筑中并不见得就不如在经济中那样 引人注 目。因此 ，低估这些论题所具有 的斗争价值 ， 将是一种错误 。这些论题漠视诸如创造力和天才、永 恒价值和风格、形式和 内容等一些传统概念 对这 些概念 的不加控制 的运用（眼下要控制它们是很难 的），就会导致用法西斯主义意识处理事实材料 。我 们在下面将重新引入到艺术理论中去的这些概念与其 他的概念不同，它们在艺术理沦 中是根本不能为法西 斯主义服务的；相反 ，它们对于表述艺术政策中的革 命要求却是有用的。 〔机械复制〕 艺术作品在原则上总是可复制的，人所制作的东 西总是可被仿造的。学生们在艺术实践中进行仿制， 大师们为传播他们的作品而从事复制，最终甚至还由 追求赢利的第三种人造出复制品来。然而，对艺术品 的机械复制较之于原来的作品还表现出一些创新。这 种创新在历史进程中断断续续地被接受，且要相隔一 段时间才有一些创新，但却一次比一次强烈。早在文 字能通过印刷复制之前的很长一段时间里，木刻就已 开天辟地地使对版画艺术的复制具有了可能；而众所 周知，在文献领域中造成巨大变化的是印刷，即对文 字的机械复制。但是，在此如果从世界史尺度来看。 这些变化只不过是一个特殊现象，当然是特别重要的 特殊现象。在中世纪的进程中，除了木刻外还有镌刻 和 蚀 刻；在 世纪初，又有石印术出现。 随着石印术的出现，复制技术达到了一个全新的 阶段。这种简单得多的复制方法不同于在一块木版上 镌刻或在一片铜版上蚀刻，它是按设计稿在一块石版 上描样。这种复制方法第一次不仅使它的产品一如既 往地大批量销入市场，而且以日新月异的形式构造投 放到市场。石印术的出现使得版画艺术能解释性地去 表现 日常生活，而且开始和印刷术并驾齐驱。可是， 在石印术发明后不到几十年的光景中，照相摄影便超 过了石印术。随着照相摄影的诞生，原来在形象复制 中最关键的手便首次减轻了所担当的最重要的艺术职 这些职能便归眼睛所有。由于眼看 比手画快得 多，因而，形象复制过程就大大加快，以致它能跟得 上讲话的速度 。如果说石印术可能孕育着画报的诞 生，那么，照相摄影就可能孕育了有声电影的问世。 而上世纪末就 已开始 了对声音的技术复制。由此，技 术复制达到了这样一个水准，它不仅能复制一切传世 的艺术品，从而 以其影响经受了最深刻的变化，而且 它还在艺术处理方式中为 自己获得了一席之地。在研 究这一水准时，最富有启发意义的是它的两种不同功 能 对艺术品的复制和 电影艺术 是彼此渗透 的。 〔原真性〕 即使在最完美的艺术复制品中也会缺少一种成 分：艺术品的即时即地性，即它在问世地点的独一无 二性。但唯有借助于这种独一无二性才构成了历史， 艺术品的存在过程就受制于历史。这里面不仅包含了 由于时间演替使艺术品在其物理构造方面发生的变 化。而且也包含了艺术品可能由所处的不同占有关系 而来的变化。前一种变化的痕迹只能由化学或物理分 析方法去发掘，而这种分析在复制品中又是无法实现 的；至于后一种变化的痕迹则是个传统问题，对其追 踪又必须以原作的状况为出发点。 原 作 的 即 时