保护民俗类非物质文化遗产有利于建设和谐社会.PDFVIP

保护民俗类非物质文化遗产有利于建设和谐社会 ——以国家级非物质文化遗产名录项目小榄菊花会为例 林凤群 摘要：和谐思想是中华文化固有的价值观、世界观和人生观。构 建人与自然、人与人、人与自我的和谐，是我国传统文化和绝大部分 非物质文化遗产的思想基础和核心价值理念。民俗类的国家级非物质 文化遗产名录项目小榄菊花会具有800多年历史，在凝聚海内外乡亲 爱国爱乡热情，促进和谐社会建设方面发挥了重要作用。 关键词：民俗 非物质文化遗产 和谐社会 一、民俗类非物质文化遗产与人民生活密切相关 非物质文化遗产是人类通过口传心授、世代相传的无形的、活态 的文化遗产，是一个民族古老的生命记忆和活态的文化基因，体现着 一个民族的智慧和精神。非物质文化遗产之所以能够成为全人类的宝 贵遗产，是因为它具有历史认识价值、文化价值、艺术价值、科学价 值和社会价值。它不仅是人类认识自身传统的基础，同时也是开创未 来的重要前提。能否传承、保护好这笔遗产，将直接关系到一个民族 文化的前途和命运①。 最近，笔者参加了文化部和人力资源和社会保障部联合举办了一 个全国非物质文化遗产培训班，中国非物质文化遗产保护中心常务副 主任张庆善在授课中强调：“非物质文化遗产具有深厚的历史积淀， 与人们的生活方式、生活习惯密切相联，反映了一个民族的共同习俗， 具有强大的亲和力和凝聚力，是确立民族文化身份认同的关键所在。” ② 由此，笔者想到了所在地区的国家级非物质文化遗产名录项目小 榄菊花会，其形成、传承和发展的数百年历史，都很好地印证了这一 观点。 民俗活动是人类社会一种普遍的文化现象，形态多样，按照非物 质文化遗产的分类，有原始信仰、祖先信仰、庙会等。“庙会”的类 型也包含“花会”等，它与乡村社会和日常民众生活有着密切关系。 ③ 按照非物质文化遗产学的分类，小榄菊花会是民俗活动的主要内 容——庙会里的“花会”。根据史料记载，小榄菊花会起源于广东省 中山市小榄地区:宋末金元时期，中原战乱，士大夫纷纷避难南迁， 时值南宋咸淳十年（甲戌）的金秋时节，从南雄珠玑巷南来小榄的先 民为小榄遍野黄菊所吸引，便在此垦荒定居，俟后将野菊移植于园圃 中，同时又陆续将中原的菊花文化带到小榄，因而成为具有独特地域 特色的菊花文化交融载体——小榄菊花会。到了明代，小榄艺菊之风 己盛，从菊花栽培过度到整形盆栽。1782年、1791年，小榄地区的 各大姓氏联合起来先后举办两次大型的菊花会。到清嘉庆甲戌（1814 年）再次举办大型的菊花会。乡绅约定，为纪念先辈南宋咸淳甲戌定 居之功，以后每逢甲戌年（相隔60年）举办一次菊花盛会。至1934 年，共举行了3次菊花大会。到了1994年，为秉承六十年一届的传 统，小榄举办了盛大的甲戌菊花大会。之后，当地百姓更是每年都举 行中小型的菊花会，使这一民间大型花会被更多的人所认知。④ 可以说，小榄菊花会这个大型的庙会式样花会,是承载了当地百 姓纪念先祖之情,结合本地的气候、地理及生活环境而创造的一个大 型民间习俗活动，在当地有着广泛的群众基础，得到了社会各界的大 力支持，所以有着强大的生命力。 二、民俗类非物质文化遗产体现了人民创造的文化价值 非物质文化遗产除了具有悠久的历史价值，还具有深厚的文化价 值，这里所指的文化价值，是指非物质文化遗产在帮助人们认识一个 民族文化时所呈现出来的独有价值，是人类在漫长的历史发展进程 中，为适应各种自然环境与人文环境创造出来的各种生产方式与生活 方式及衍生出来的精神信仰，也即是传统文化。⑤ 作为一项有着数百年历史的大型庙会式花会，在其历史发展进程 中，当地群众赋予了小榄菊花会以丰厚的文化内涵。 小榄自宋末金元诞生了菊花会之后，当地群众热情参与。到了明 代，小榄艺菊之风己盛。乡中名门望族者中,很多人应试科举踏上仕 官之途。其荣归故里者，多营府第、园圃，以栽花艺菊为乐，借菊会 友，借菊吟菊。及至清康熙年间，小榄艺菊水平已相当成熟。对菊花 栽培的留种、移盆、施肥、整形摘心、上钩、养护管理等方面己总结 出一套系统经验。清乾隆元年 (1736年) 丙辰，遂有赛菊之举，名 为“菊试”，后来改为名“黄华会”，以氏族、庙宇、图甲、坊社为 单位进行结合，每年逢菊放时节，将各种菊花盆栽聚集在社所，以文 会友,每过重阳会届，斗菊筵开。到乾隆四十七年(1782年)壬寅，乡 人又将“菊社”(黄