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《鱼我所欲也》中考冲刺1 [2010台州市】 三、古诗文阅读（26分） 阅读下面古诗文，完成16-24题。 （—）4 分 夏昼偶作 （唐）柳宗元 南州薄暑醉如酒①,隐儿熟眠开北牖②。 日午③独觉无余声，山童隔竹敲茶臼④。 【注】①南州：指永州。海（ru）晃 乂湿乂热，指盛夏的气候。醉如酒：像喝醉了洒那样要打盹。②隐 几：凭倚着几案。北牖（you）：北窗。③日午:中午。④茶臼（jib）：指捣茶用的石臼。 16、 这首诗中体现睡得很深的一个字是 :以有声衬无声的一个字是 o （2分） 17、 诗的字里行间流露出诗人怎样的心情？ （2分） 答： （二）10 分 鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义， 亦我所欲也。二者不可得兼，舍牛而取义者也。牛亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦 我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为 也。是故所欲有甚于生者，所恶有咸于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得Z则生，弗得则死。呼尔而与Z,行道Z人弗受；蹴尔而与Z,乞人不屑 也。万钟则不辩礼义而受之，力钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身 死|何不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之；乡为身死I何不受，今为所识穷 乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 18、 解释下列句子中加点的词。（4分） （1）故患有所不辟也 （2）万钟则不辩礼义而受之 （3）妻妾Z奉 （4）是亦不可以已乎 ? ? 19、 用现代汉语写出文中画线句子的意思。（4分） （1） 二者不可得兼，舍生而取义者也。 答： （2） 乡为身死而有受，今为宫室之美为之。 答： 20、 《礼记?檀弓》中说：“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”其中“不食嗟来之食”与文中哪句话意思相同? （2分） 答： 三、古诗文阅读（26分） 16、 熟敲 17、 流露出诗人悠闲（闲适、舒适、惬意、慵懒）的心情。 18、 （1）祸患、灾难 （2）通“辨”,辨别（3）侍奉（4）停止，放弃 19、 （1）（如果）这两样东西不能同时都具有的话，（那么我）就只好牺牲生命而选取大义了。 （2）从前（为了 “礼义”），宁愿死也不接受（施舍），现在（有人）为了住宅的华丽却接受了。 20、 呼尔而与之，行道之人弗受。（答“蹴尔而与之，乞人不屑也”也可） [2010铜仁市】 阅读范仲淹的《渔家傲 秋思》，按要求答题。 渔家傲 秋思 范仲淹 塞下秋来风景界，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军口发征夫泪。 （选自人教版义务教育课程标准实验教科书?语文） （1） -个“ ”字，概括了塞外景色的总体特征；“ , ”概括-描写了边地荒凉冷落的景色。（2分） （2） 请对“浊酒一杯家万里，燕然耒勒归无计”作一简耍赏析。 （4分） 阅读《鱼我所欲也》，按要求答题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦 我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶, 所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚 于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于 生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受, 今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之: 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 下列句中加点字的解释冇误的一项是 今为妻妾之奉为之 奉：俸禄 ■ 乡为身死而不受■ 乡为身死而不受 ■ 万钟于我何加焉 是亦不可以已乎 ■ 乡：通“向”，从前 加：益处，好处 已：停止，放弃 下面对文段①的理解不正确的i项是 ? ? ? 文段开头以鱼和熊掌比喻生和义，以“舍鱼而取熊掌”比喻“舍生取义”，引出中心论点，自然贴切。 孟了认为，义重于生，当义和生不能同时兼得时，应该舍生取义。 南宋民族英雄文天祥说的“人生口古谁无死？留取丹心照汗青”少文段的主旨在本质上是一致的，他 抗元兵败被俘，宁死不屈，也正是这种精神的写照。 在孟子看来，不仅贤人，就是每一个普通人，都有