《渔父》学案（苏教版必修4）.docxVIP

h学忧嵩电网 夕 50GK.com 向高考满分冲刺一 《渔父》学案 -、基础知识 知识填空： 屈原： 末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，丹阳（今湖北稅归） 人。屈原的作品计有 、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。 传说屈原于农历五月五tl投江自尽，中国民I可五月五tl端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于 人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事 会和全世界人民的降重纪念。 骚体诗：亦称“ ”，古代诗歌体裁么一。起于战国时楚国，因为这种形式的诗歌 以屈原所作的《离骚》为代表，到了南朝刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》等作品中， 就用“骚”来指称具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为骚体诗。骚体诗在形式上打破了《诗 经》那种以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比 较自由，多用“兮” 较自由，多用“兮”字以助语势, 一大革新，对后世文学影响深远。 正音； 渔父（） 混（） （ ） 醯 （11 ） 解释下列加点词语： 行吟： 是以见放： 富有抒情成分和浪漫色彩。骚体诗的形成，是诗歌形式的 ［来源:GkStK. Com］ 飾（ 汶（） bu 不凝滞于物： ? ? 扬其波： ? ? ? 啜（chud）其醯（11）: ? ? 怀瑾握瑜：［来源:高［考???试 题???库GkStK］ ? ? 弹冠： 察察： 汶汶（m6n m6n）： 皓皓之白： 4：通假字 渔父： 5古今异义 （1） 颜色憔悴（颜色: （2） 形容枯槁（形容: （3） 圣人不凝滞于物（凝滞: （4） 何故深思高举（高举：） 6： 一词多义 而： 渔父莞尔而笑（ 圣人不凝滞于物，而能与世推移（ 何不 其泥而扬其波（ 涵淡彭湃而为此也（ 7埶高考网 f： 50GK.com 圣人不凝滞于物（ TOC \o 1-5 \h \z 何故至于斯（ ） 葬于江鱼之腹中（ ） 以 是以见放（ ） 安能以身之察察（ ） 可以濯吾缨（ ） 仃）省略句行吟（不复与（（ 仃）省略句 行吟（ 不复与（ （2）被动句 ）泽畔 ）言 是以见放 二，问题探讨 1、本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格? 2、 本文在塑造屈原的同时，还塑造了一位形象，他是谁？是怎样一位形象？为何要塑造 这一形象？ 3、 文章釆用了什么方法表现人物的性格？［来源:高［考.??试〈题.??库GkStK］ 4、 作者在塑造屈原形象时，除了主要写他的语言，还写了他的行为、外貌，试从文中找 出，并说明其作用。 讲授学案 【教学目标】 1、 掌握文屮重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。［来源:学7优5高0考g网 k］ 2、 通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。 【课时数】1课时［来源:学7优5高0考g网k］ 一、导引：“是生存，还是死亡？ ”这是世界著名剧作家莎士比亚的名作《哈姆雷特》 屮哈姆雷特被生活的困境逼到了死角时的发问。如何解答好这个问题，真让世人难为。伟大 的史学家文学家司马迁为了完成传世之作《史记》忍辱负重，选择了生存。孟子却说：“生, 我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”其实，生与死并不重要， 重要的是死与生的价值，“生的伟大，死的光荣”才是价值之根本。今天，我们通过学习《渔 父》一文，走进屈原的内心世界，去探求他的人生价值，去瞻仰一位伟人的“身之察察”、 皓皓之白”…… 二、检查预习：生生互查诵读 字虫高考网 字虫高考网 疏通字词，翻译课文。 1段：既：“已经”，或“以后”。行吟（于）泽畔。举世：全世，整个人间。古今异义一一 颜色：脸色，形容：形体、容貌。是以见放：被。 译文：屈原被放逐之后，在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形容枯槁。渔父 看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗？为什么会落到这种地步？ ”屈原说：“世上全 都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。” 2段：圣人不凝滞于物：被。何故沉思高举：行为高出于世俗。（古今异义）自令放为？ 自令一令自，让自己、使自己。放一被流放。为一句末疑问语助。 译文：渔父说：“通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。既然世上 的人都肮脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜？既然个个都沉醉不醒，您 为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁？为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同，使自己 遭到被放逐的下场呢？ ” 3段：吾闻之：音节助词。新浴者、新沐者：冈叽安能以身之察察，爱物之汶汶者乎？ 一一 以：用、让。身之察察：定语后置，皎洁的身体。 译文：屈原说：“我听过这种说法：刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人一定 要抖净衣服上的泥灰。哪里能让