吉溥虎画艺术作品-吉溥.pdfVIP

吉 溥(虎禅) 1927年生，江苏省盐城人。中国 美术家协会会员，江苏省文史研究馆馆员 (教授)、中 国文人虎画开派画家。 虎画 《雄视图》获日本第28届全日书画大展国际 艺术大奖，虎画 《诸子争鸣图》参加第六届中国艺术节 国际中国画大展。作品多次参加中国文史馆员书画大 展。多幅作品被中国香港、台湾及美国、日本收藏家收 藏。 虎画作品发表于 《现代中国画史》，参加世界六大 城市巡回展览。艺术传略入选世界名人录。 出版有 《吉溥虎画作品》等画集多部。 老虎入画，由来已久，战国时期的韩非子就曾 批评过 “画虎不成反类犬”。周、秦、汉、晋，代代 不衰，漆器、石刻中尤为多见，作者皆为民间艺人， 故未能登上 “大雅之堂”。至宋代 《宣和画谱》，始 分绘画题材为十个门类，其中“畜兽门”含有老虎， 将其定位，与豹、鹿、豕、獐为伍，说是 “画者取 其原野荒寒跳跃奔逸，以寄笔间豪迈之气而已”。 从古至今，对老虎的审美形成基本定势，那就 是从老虎的自然属性入手，表现其勇猛、强悍、威 武、生气，或者寓有吉祥、避邪的意味(如小孩的虎 马鸿增 头帽、虎头鞋)。20世纪以来的虎画，大体仍停留在 以形写神的层面上，只是手法有所不同，有的细入 毫发，有的墨彩交融，有的水墨淋漓。虽然不乏气 势，但总觉得缺少些深层次的内涵，难以达到耐读 耐品味的境界。 吉溥先生虎画的出现，打破了虎画界波澜不惊 的局面，给这一传统题材注入了新的生命活力。 吉溥精谙文史、老庄，工金石书画，可谓传统 深厚。在此基础上，他孜孜探索新径，至80年代末、 90年代初而大放光焰。吉溥画虎的审美独创性在 于，他将老虎最大限度地人格化、拟人化、哲理化、 写意化，一句话，他笔下的老虎是 “人”。他把自己 全部的修养、情感、精力，都灌注到虎画之中，乃 至达到出乎常理、出奇制胜、虎我两忘的境界。这 是中国虎画史上从未有过的新境界，是他独创的文 人虎画。 展读他创作的《诸子争鸣》系列、《金陵十二钗》 系列、《寓言》系列等作品，幅幅虎画都是传达画家 情思的媒介，而且都是用极为简练的、浑朴多变的篆草 笔意来创造的，意蕴深，形式美，相得益彰。《庄周梦 蝶图》中虎眼惺忪，伏卧静悟，活脱脱一个 “万物与我 为一”的化身；《老子天道图》中二稚虎归于一圆，正 是万物归于道的表征；《孙子兵法图》中虎目睨视，恰 似兵不厌诈的智者……百兽之王竟成了诸子学说的载 体，岂非出神入化?更有奇者，《红楼梦》中的 “金陵十 二钗”，他居然也能以虎拟之，寓柔于刚，以刚寓柔，谈 何容易!淑女们的喜怒哀乐，一颦一笑，各种表情和心 理活动，全靠老虎的眼神、嘴角、爪势、动态来比拟。 《蓦然见五百年风流孽冤》、《怎当他临去秋波那一转》、 《何须媚眼传情》这几幅尤为令人称绝。 吉溥画虎达此境界，决非偶然。数十年来，他酷爱 画虎，自号虎禅，斋名啸风，可谓与虎为友，嗜虎如命。 他经历了从师法传统到自变新法的艰辛历程。每当画 虎，全神贯注，想像自己面对猛虎并将搏之，乃将整个 生命投入其间，奋力搏战，终将猛虎 “