福建省龙岩市庐丰民族中学七年级语文下册 闻一多先生的说和做教学课件 新人教版.pptVIP

④“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。” “开一剂救济的文化药方” 这是比喻的说法，表现闻一多为探索救国道路而苦读的目的。自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。 ⑤“1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。” “望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人(第2句就全句而言也是比拟)，说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。 七子之歌——澳门 你可知“Ma-cau”不是我的真姓？ 我离开你太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂。 三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名，叫我一声〔澳门〕！ 母亲啊母亲！我要回来， 母亲！母亲！----闻一多 多一闻 闻一多 闻一多先生 （1899—1946）著名诗人、学者、爱国民主战士。五四运动时在北京清华读书时即参加学生运动,曾代表学校出席全国学联会议。1922年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学。1925年5月回国后，历任青岛大学、清华大学教授。1923年出版第一部诗集《红烛》,闪烁着反帝爱国的火花。1928年出版第二部诗集《死水》，表现出深沉的爱国激情。在这以后致力于古典文学的研究。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓抗战不胜利不剃去,表示了抗战到