《逝去的武林》送《李仲轩形意述合集》.pdf

口 尚 朗 朗 口 尚 朗 朗 目 錄 尚式形意 1.夜練形意2 2.我所知道的尚式形意拳5 3.耳聞尚雲祥尚雲祥、薛顛與李仲軒8 4.以尚式形意解“拳禪合一”(1)11 5.以尚式形意解“拳禪合一”(2)14 6.以尚式形意解“拳禪合一”(3)17 7.尚式形意拳的形與意23 8.尚雲祥說“虎豹雷音”26 唐傳形意 9. 唐傳形意淵源談30 10.唐傳形意劈鑽二法34 11.唐維祿說打法37 12.唐傳形意拳八卦掌39 薛顛傳象形術 13.“一個頭“見薛顛41 14.象形術淵源談47 15.追憶“象形術” 51 16.象形術提要55 17.象形術飛搖二法57 18.薛顛的雲法60 19.薛顛的晃法64 20.薛顛的旋法68 21.讀者來信與回答72 22.從薛顛的點穴術談起73 23.薛顛之雞燕二形76 24.薛顛的馬形80 口 25.薛顛的猴形85 尚 李仲軒前輩遺作 朗 26.閉五行與六部劍 89 朗 27.形意拳還有秘訣 李仲軒先生91 28.形意拳「入象」說（李仲軒先生遺作）94 尚式形意 1.夜練形意拳 徐皓峰 今年86歲的李仲軒老人是形意拳名家尚雲祥晚年所收弟子。尚雲祥的拳法被後 人稱為尚式形意，其宗旨是以拳法為修養。 曾有一個徒弟難以克服比武時的心神慌亂，聽到佛法中有“定力”之說，就向尚 雲祥問起，尚雲祥說：“定力就是修養。”解釋練武先要神閒氣定，能夠心安， 智慧自然升起，練拳貴在一個“靈”字，拳要越來越靈，心也要越來越靈。練功 時不能有一絲的殺氣，搏擊的技能是臨敵時自然勃發，造作殺心去練拳，人容易 陷於愚昧。 李仲軒在拜師尚雲祥前，跟隨尚雲祥的師弟唐維祿學拳，唐維祿文化程度不高， 人卻很文雅，平時總是懶洋洋的，拿著個茶壺一遛達能遛達一天，性子非常溫和。 他教拳遵循古法，要在沒人的地方教，樹林裏都不行，必須周圍有牆，完全與外 界隔離，不准第三雙眼看。這麼一個沒人的院子，不太好找，李仲軒想了半天覺 得只有家族的祠堂合適，平時無人去，便在祠堂裏學拳。有一段時間，師徒兩人 吃住都在祠堂。練的時候只能一人，連師傅也不能看的，有疑問了，才演示給師 傅求指點，而且只許在晚上練。唐維祿說：“想在人前逞能，得在旮旯受罪。” 後來唐維祿以前的徒弟總到祠堂來，李仲軒的家人便有了意見，唐維祿就不再來 了，唐維祿家在農村，離寧河鎮有段距離，李仲軒便總是趕到唐維祿家學，有時 十來里路一會兒便走到了，而且人越來越精神，覺得沒走夠。他把這種感受對唐 維祿講了，唐維祿說：“形意拳又叫行意拳，有個行字，功夫正在兩條腿上。” 口 然後給李仲軒講了個故事。 唐維祿的師傅是李存義，李存義當國術館館長時， 尚 一天有個人背著口大鐵鍋來了，將鍋往地上—放，跳到鍋沿上打了套拳，可想其 朗 換步該有多快，腿功了得。他表演完後對李存義說：“不知李館長能不能做到?” 朗 李存義說：“此