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从闻一多《宫体诗的自赎》谈起论宫体诗的得 唐琳 摘要：在刘大杰《中国文学发展史》中认为：宫体诗“实在是尽其放荡、淫靡、堕落的能事”；游国恩《中国文学史》亦视其为“淫声媚态”之作，这些评价已为大多数人所接受。作为南朝艳歌，宫体诗何以在宋、齐、梁、陈四朝的文坛上姹紫嫣红，并且余波延及初唐及晚唐五代，作为古代诗歌的一种品类，无论从内容还是从形式都得到那么多作者和读者的认同，自然有其存在的历史必然性。闻一多在《宫体诗的自赎》中阐明了他自己对宫体诗的看法，我们应该从其中汲取一些观点辩证地来看待宫体诗，其虽浮靡轻艳，淫秽放荡，但其思想开化，敢于蔑视封建礼法，突破儒家思想，善于去追求和欣赏女性的美，反映了人性的本能，对女性美的描绘有其独特的审美价值取向，宫体诗在格律、声韵方面也有重大发展。 关键词：宫体诗 女性美 声律 对偶 宫体诗产生于六朝梁代大通年间，其名起于简文帝萧纲：“（简文帝）弘纳文学之士，赏接无倦…雅 好赋诗，其自序云七岁有诗癖，长而不倦，然帝文伤于轻靡，时号‘宫体’”。但是宫体诗的形成并不是从萧纲才开始，刘师培在《中国中古文学史》中指出，“宫体之名，虽始于梁，然侧艳之词，起源自晋，晋宋乐府，如《桃叶歌》、《碧玉歌》、均以淫艳哀音被于江左，迄于萧齐，流风益盛，其以此体施于五言诗者，亦始晋、宋之间，后有鲍照，前有惠休，特至于梁代，其体尤昌。” 宫体诗总的是指以