如果没有巴罗克音乐易学易懂的音乐史-(加)戴维·巴伯著杨敏译.pdfVIP

第 一 部 分 序 曲 第　一　 章 古典音乐 的“古典”问题 一些人会告诉你，世界上有各种各样的音乐。但真正有所区别 的只有两种：一种是好 的音乐，另一种是不好的音乐 。 尽管谈论爵士乐、摇滚乐甚至是苏丹的舞蹈音乐有点可笑，但 出于本书的写作 目的，要找到一个 比较好的字眼，我们就必须把所 谈论 的音乐放在现在所谓 的“古典 ”音乐这个类别 中，当然，我们用 这个术语指西部欧洲的“古典 ”音乐。 作为一个描述性的术语， “古典”这个词根本不明确：严格地 讲， “古典”音乐应当是指古代的、或典雅的古希腊、古罗马的音 乐。然而 ，古希腊、古罗马 的音乐听起来应是个什么样 ，我们几乎没 有什么概念 ，因此，大家不要跑得太远 。 这个词也可以用来指所谓的 “古典”或 “古代”时期的音乐， 特 指 从 巴罗 克 到 浪漫主 义之 间这段 音 乐 时期 大概在 年到 年 间，取 当中的一个 年 以海顿和莫扎特 的音 乐为典范 。 因此，如果人们想卖弄一下对古典音乐方面的造诣，那些热衷 于炫耀 自己所钟爱的音乐的人们，就不应该把 巴赫、贝多芬或瓦格 纳、斯特拉文斯基的音乐看成是古典音乐。 但 问题是没有一个人能找 出一个更好 的字眼，或者是人们都 愿意接受 的字 眼来概括它。有些人把古典音乐冠之 以“艺术 ”音乐， 用来区分 “流行” 音乐，这种提法就好像 巴赫的音乐不应该属于流 行之列，或者“甲壳虫 ”乐 队就毫无艺术性可言 。或者还有人把“古 典”音乐看成是知识分子才听的音乐，觉得用其他的字眼有失其高 雅 。不过 ，无论你 怎么看待它，都无法完全 到位 。 ①笔者有一个铁 定不移 的 以及蠢人都 能理解 的准则告诉你 ： 自己喜欢 的任何音 乐都可归入好音乐之列，而不好的音乐都是 自己不喜欢的。 因此，我们就发发善心坚持使用 “古典”这个词 。从现在开始， 如果这个 问题对你们来说无关紧要 ，我也不会再为引用 的这些评 述所困扰 ，它们确实既是一团糟又多余。 第 　　二 章 真正 的早期音乐 在人们还不具备把音乐记录下来 的头脑 的时候 ，音乐就 已绵 延了数千年 。在记录音乐的方法出现之前，音乐靠上一代传给下 一代 父亲传给儿子 ，母亲传给女儿，舅舅传给表侄 这就是 我们所说 的“伟大 的 口头传统 ”的一部分 。 别说他们 ，即使是石器时代的洞穴人也可能有某种音乐传统， 哪怕这种音乐传统是一 串含糊不清 的嘟囔声 ，或是随手捡来几块 打制的石头或兽骨 ，敲击它们所发 出的声音 。一些现代乐手经常在 外形和音乐上都有 点像尼安德特原始人 ，这大概就是他们把 自己 的音乐称之为岩石乐 即摇滚乐的缘故吧。 此后 ，音乐演变得更为复杂 ，以适应各种特殊场合的需要 ：婚 礼仪式 ，葬礼 ，祈求风调 雨顺、五谷丰登 ，还有诸 如“看 ，我们 战胜 了 那些坏蛋”之类 ，以及让那些危险的动物走投无路的音乐 。 古代 中国人 的音乐传统要上溯到公元前几千年前 ，也就是到 商朝之前 。 从非洲 的土著部落 ，亚马逊河的热带雨林到北美洲 ，逐渐形成 的一种高度发展 的歌唱 、舞蹈和打击乐 的音乐形式 ，今天仍然存 在 。古埃及金字塔 中的绘画，向我们展示了那时的人们表演原始乐 ①你千万不要责怪 当时 的人们 ：他们也没 能记录下任何别的东西 ，就连记录杂物 的清单也没有 。 ②伟大 的口头传承全 因人们多半都是碎嘴子， 而作为记录音乐的一种手段它是简陋