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【作 者】朱锷主编【形态项】63【出版项】南宁:广西美术出版社,2001【ISBN号】7-80625-883-3【原书定价】10.00【主题词】广告-日本-设计【参考文献格式】朱锷主编.2000年日本海报展1.南宁:广西美术出版社,2001.
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设计和日本文化 朱。
一提到设计许多人喜欢把它解释成创意啦 造型什么的.但我
更愿蔽把它理解成一个 概“念“。设计不仅仅只是一种行为。更
是一种惫识.是一种思维方式。
一个具有好的思维方法和审美观的人。如果能认真研究人的生
活样式的话.那么他也会产生顺应时代的设计感觉,即便他不
动笔也可以是一名出色的设计师。这种理念如果能扎根于社会
和市民生活中的话。就会产生好的设计氛围,生活的设计性就
会提高,久而久之就会形成一种文化。
日本从江户时代起就形成了具有浓厚地域色彩的市民文化.浮
世绘版画就是一个极好的例子。浮世绘师东州斋写乐创作的戏
剧人物形象.实际上就是现在的沙龙人物照。风景浮世绘师广
重创作的《东海道五十三次》等版画则相当于现在的明信片。是
一种旅游纪念品 也是出版物。这些作品在19世纪末受到欧洲
早期印象派人士的高度评价。
日本传统舞台剧 “歌舞伎 “也一样。它和欧洲的王公贵族投重
金培育的皇家芭,舞和歌剧不同,最先是在四条河原边上搭小
棚子演出开始的。发展到今天.尽管演出的地点已是蔽华的大
剧院.但它的人情味依然浓厚,是一种极好的享受。与欧洲文
化和中国文化不同.日本文化中贵族文化和市民文化之间几乎
不存在界线,平民文化的生存土坡极深厚.而且历代权力者对
文化政策极少干涉。
所以对于日本人来说.与其说纯艺术还不如说是设计离大家的
生活更近些。早在江户时代初期,经过光悦、宗达、光琳等装
饰艺术家的努力就形成了经典的日本装饰风格流派 “琳派 “.仔
细姗看.扇面画 屏风画等作品都具有机能性。光悦和宗达创
立的 “帷峨本 “书型确立了日本圈书出版的雏形。宗达的画在
某种意义上讲也可以说成是宣传画,这些作品不仅有实用性而
且还都具有装饰性、美的价值。
20世纪以后,日本进入工业化时代、生产批A化.导致设计上
完全失去了精神方面的东西。以往在日本建筑和工具中所具有
的某种精神方面的东西.在现代工业的It化生产中被逐渐省去。
企业只注皿产品用途和机能.只要价钱便宜。产品即使千篇一
律也没关系,如果这样下去.后果是可以想像的。
进入经济高度成长期后,有了,余 .企业都开始注重开发有个
性的商品.使每种商品都有特定的消费层。这样.每种商品都
有其个性.构成各种商品各自的文化特性.这对于形成企业大
国的形象是很有好处的。
日本人的情感意识应该说是很细腻的。从紫式部的 谏《氏物语》
和清少纳宫的 《枕草子》这些女文学家的作品里我们可以看到
日本文化的根基.那就是具有多愁、善感的审美情感。例如一
到秋天,在日本就会出现叫 秋“集锦 “的菜和点心。秋风吹。树
落叶,落菇生.树结果。风吹树叶堆成堆,日本人把这样的风
景看成美。在西洋人眼里也许被看做垃圾的东西。必须扫掉的
枯叶干果.日本人把它们分成栗子、银杏、芍菇.派亮地装饰
在一起.这种美感是日本独有的。它不是大陆型文化。我们有
必要,新审视皿新认识这种美感。
由干日本文化的特征过于惰
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