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前言
自上一世纪八十年代初 以来,我和幽默大师侯宝林两人开始共同研究有关幽默的理论问题 。我们都是从
事幽默艺术创作实践的人,自然会想从根本上了解幽默的来源、特性以至运用的原则等等。他不幸过早去世,
只剩我一人继续做下去了。开始写一本 《笑的艺术》出版,那只是对幽默文艺作品的评论集,印数六万多册,
现在买不到了。接着写 《幽默 讽刺 漫画》,是三联书店店主、出版家范用同志约我送去出版的,印数三
万多册 。 年我去美国参加会议,曾在哈佛大学和斯坦福大学图书馆收藏 目录中见过 。后来出版的是在
原作基础上有所增补的书 《滑稽与幽默》,印数少多了,国内读者很难买到。继续出版的 《侯宝林的幽默》、
《英 国人 的幽默》和 《幽默 的笑》,印数 同样很少,恐怕想买的人未必如愿。想来也怪,我国相声作家和演员、
漫画画家、喜剧作家和演员、幽默作家和诗人,人数不少,都是幽默文学艺术的行家,文艺理论家也不少,
他们对于幽默理论总是感兴趣,想研究,想了解的。对于幽默问题,他们都有 自己的看法,其中会有人看过
我写的谈幽默理论的书。可这么多年,我还没见过有想和我共同研究、共同讨论、对我的看法提出批评、提
出改进意见的文章。也许因我孤陋寡闻,尚未见到,那就盼望有人提醒我。我的通信处是 北京人民
日报老干局,我很感谢。我知道国外有许多谈幽默理论的著作,我只从中华喜剧美学研究会所译各国幽默理
论文中看过,学后得益不少,但和我从 自己实践中所理解的有许多不同,由此更激发我研究和写著作的欲望。
至今写了那么多本书,却如石沉大海,不见波纹。无奈,只好继续写下去。我 已八十四岁,想一直写到天老
爷不许再写为止 。祝我长寿 。
方 成
年 月 日于深圳
一 幽默并不深 奥
什么叫幽默?或者说:幽默是什么 ?看来真是 门大学 问。早在两千年前 ,从古希腊哲学家亚里士多德到如
今,研究的人不计其数。其 中大名家就不少,如古罗马哲学家西塞罗,德 国哲学家康德,英 国哲学家托马
斯 霍布斯,赫伯特 斯宾塞,弗朗西斯 培根,作家萨克雷和 肖伯纳,法 国哲学家昂利 柏格森,奥地利
心理学家弗洛伊德,俄国哲学家、文学家车尔尼雪夫斯基,哲学家赫尔岑和别林斯基,中国的林语堂和鲁迅,
日本作家夏 目漱石等。无产阶级革命导师马克思和恩格斯也都谈过。著作出版不少,却是公说公的,婆说婆
的。从我接触到的有关文字,其中共识不多,尤其是有关幽默的来源,特性,以及运用方法等等,还没见多
少理论上的论述。学者们讲到的多是偏重于幽默的社会效用,心理分析之类 。想弄清幽默的道理,学点运用
幽默的方法,很不容易从中找到门路
我画漫画,写杂文,几十年了 都是要运用幽默的,开始也不明白幽默到底是什么,而用惯了,也会一
些,但只知其然,不知其所以然。后来又写相声,写喜剧小品和动画剧本,都离不开幽默 终于研究起幽默
理论,出版了几本有关著作。这里我想从 自己的实践经验出发,归纳出对有关幽默的一些理解,同时也按照
所归纳的道理继续运用在创作上。按照我的理解,将幽默在理论上归纳出以下几条:
幽默源出于语言,因此是语言的一种方式。其特点是曲折、含蓄,引人意会,即使人思而得之。
在艺术方法上,可用 “奇巧”二字作简略的概括 。 “奇”是出奇,就是出乎意料,是主观想法和客
观现实之间发生矛盾。 “巧”是在矛盾之中又存在合情理、合逻辑的同一性,因此人们可理解;或是巧合得
出奇,但也有情理可通 人可理解 。
矛盾是引人发笑的重要原因。其中最明显的是不协调,即不相称的矛盾,由此造成滑稽 。滑稽是幽
默之中的一个特点。尴尬相也是由矛盾造成的,也会造成滑稽感。
讽刺在艺术方法上与幽默相通,使讽刺也具有幽默感。
幽默和滑稽的区分,在于幽默是语言方式,滑稽仅是逗笑而已。而语言都有一定含义。
幽默和讽刺可 以说是用滑稽方式发言。
幽默中常含讽意,讽刺也含幽默。幽默和讽刺不能截然两分。
这里不作详尽阐释,全用漫画为例,解释幽默的运用方法,从中可见出幽默的特
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