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导 论
我们下面想要进行的全部讨论 ,是从探讨古代文化 中宗教与
科学二者之间关系的起源开始的。这里,首先试对伏羲、女娲神话
的文化 内涵进行分析,以阐明我们对这一 问题的见解 。
如果人们了解一下汉代艺术,那大量 以伏羲、女娲神话为题材
的画像石、画像砖 以及 帛画作品,一定会在脑际留下深刻的印象。
汉代 对 伏 羲、女娲 的崇信 十 分普 遍 。河 南 南 阳、四川成 都、重庆、崇
庆 、郫县等地 的汉墓 中经常发现有关墓石和墓砖雕刻画像 。早在
西汉初年建造 的鲁灵光殿 中,便有这一母题 的壁画 。后汉王延寿
游鲁 ,观画有感 ,作 《鲁灵光殿赋 》一篇 。其 中说:“伏羲鳞身 ,女娲
蛇躯 。鸿羔朴 略 ,厥状 睢 盱 。”在 现今发现 的砖石和 帛画作 品 中,伏
羲人首蛇身,冠戴男饰,手举象征太阳的圆轮,其中有不死的神鸟;
女娲也是人首蛇 身,双髻云鬟,耳垂玉珰 ,手举 象征月亮 的圆轮 ,其
中有蟾蜍、桂树 。他们腰身以下的蛇躯部分相互缠绕在一起。
在这充满浪漫想象的画面中,十分引人注 目的,是伏羲常一手
执规,与另手之 日轮相配;女娲则常一手执矩,与另
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