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本书是对汉族宗教和礼仪 的社会人类学研究 。汉族宗教 的基
础及核心,是不属于任何宗教派阀的 “民俗宗教” 。所有 汉族 所共
同拥有 的唯一 的宗教 ,正是 民俗宗教,它既非道教②,也不是儒教
①关于 “民俗宗教”,有多种定义。或者说民俗宗教乃是未被制度化 ,并且不依赖
文字传统 的宗教( ;或 者 说 民俗宗 教 乃 是 没有 宗 教 职业 者(道 士、法 师 等
和不依据教典 的宗教( 。此 外 ,还有 其 它 一些 定义 。本 文对 此 也有所 涉及 ,
我 自己是这样认为 的:所谓“民俗宗教 ”,乃是沿着人们 的生活脉络来编成,并被利用于
生活之中的宗教 ,它服务于生活总体的 目的。这种宗教的构成要素 ,比如,国家的制度
保障,文字的利用,祭祀对象物的由来等,即使发源于正规的宗教 ,也是被摄取到了人
们的生活体系之 中。所谓的民俗宗教构成了人们的惯例行为和生活信条 ,而不是基于
教祖 的教导 ,也没有教理 、教典和教义 的规定 。其组织不是具有单一 的宗教 目的的团
体 ,而是以
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