心灵的自救重获内心安宁与自由的生活法则-(美)乔舒亚·列勃曼著向德行.pdfVIP

第 1 页 第 章　　从 内心寻求人生 问题的答案 在恐惧和焦虑 中，他们努力寻求着 自我解救之途 ，以 便 自己能够度过心理危机 ，并有足够 的勇气直面所遇到的 困难 。他们需要保持心理 的平衡 ，而这种精神上的安宁可 以抗拒一切外界的混乱和灾难 。心灵的宁静不是躲进象牙 塔里 ，逃避喧嚣的生活 ，就像著名哲学家怀特海所说 的那 样 ， “逃避 不是解 决 问题 的办法 ” 。它是这样 的一种 心 态 ：我们能够平静地接受时世的困扰和命运 的打击 ，但我 们对生活仍然保持着一种热望 我们懂得 ，那样 的打击 阻挡不了我们 ，我们仍然会积极地投入到生活中去 。 第 2 页 第 3 页 既然 寻 求 心 灵 的 宁 静 是 人 生 中永 恒 的 、根 本 的和 最 重 要 的事 情 ，那 么 ，要 想 得 到 心 灵 的 宁 静 ，我 们 又 该 去 何 方 探 索 ？向何处诉求 ？采取何种态度 ？运用 何 种原则呢？ 我年轻 的时候 ，有着许多美妙 的梦想 。有一次 ，有人 要求我们列出 自己认为生命 中最美好 的事物 ，别 的人列出 了他 们 渴 望 拥 有 的 巨额 财 富 ，我 却 列 出 自己少 年 时代 向往 的所有东西 ：健康 、爱情 、美貌 、才华 、权力 、财富 和 名 望 ， 以及 别 的我 认 为 是 生 命 中应 该拥 有 的美 好 事 物 。 在列出这一张美好事物 的清单后 ，我很 自信地把这张 单子交给 了一位年长 的智者 ，他可称得上是我 的精神导师 和榜样 。当时我很 自负 ，或许是为 了表 明我心理 的成熟和 兴趣 的广泛 ，我很高兴地将答案交给 了他 ，同时很 自信地 对这位智者说 ： “人类全部 的美好事物都包括在 内了，如 果谁拥有 了这些 ，他就会生活得无 比的幸福和富有 ，他就 会像上帝一样 。” 第 4 页 从这位智者 的眼角里 ，我隐隐地看到一丝从容 自如的 微笑。他沉思片刻之后，对我说： “这是一份很好的答案， 我看 出你是在深思熟虑之后才列出这份清单的。但是 ，我 亲爱的朋友 ，你却漏掉 了最为关键 的一点 。如果缺少这一 点，拥有其 中的任何东西都会变成可怕的痛苦 ，你列出的 事物也将成为整个人生难 以承受的沉重负担 。” 我一下子变得不安起来 ，用有些不高兴的声音 问他 ： “我漏掉了什么吗？” 他用很短 的铅笔头划掉 了我 的答案 ，他那轻描淡写的 一划却一举摧毁了我年轻时的美好梦想 。随后 ，他郑重地 写下 了几个字 ：心灵 的宁静 。 他说 ： “这份礼物是上帝为他最忠爱的门徒保 留的。 上帝将才能和美丽赋予许多人 ；拥有健康和名望 的人也为 数不少 。但是 ，心灵的宁静 ，这是他最后 的恩典 ，是上帝 之爱的最好显示 ，他小心谨慎地将其赋予人类 中的少数 。 绝大多数人都未能得到这份礼物 ，有些人为此等待一生 ， 直至耄耋之年 ，都在企盼这份礼物的降临。” 他看着我双眉紧蹙 的样子 ，解释道 ： “这也不只是我 个人的观点，我只是在解释 《诗篇》作者大卫王、马库斯 奥勒利乌斯 以及 中国古代 老子 的观 点 （他 的观 点令人信 服 ，却又往往将 自己的智慧归于古代 的智者 ，这个方法很 受人喜欢 ）。这些智者都说 ，上帝是宇宙之主 ，将世俗 的 第 5 页 财富堆满在愚人脚下 ，但是 降临在他们 自己头上 的却是安 宁的甘泉 ，赐予 自己的是一颗宁静的心灵 。”