善恶之门-于大清著.pdfVIP

第 1 页 善恶 的世态玄冥 善善恶恶几多莫名其妙 对 善 恶 的无 知 是 人 类 的不 幸 。 对 善 恶 的迷 惘 是 人 类 的不 幸 。 对 善 恶 的倒 置 是 人 类 的不 幸 。 对 善恶 的冷漠 也是人类 的不幸 。 — 题 记 善恶充满人间。 善恶流转人间。 这里 没有 简单 的因果报 应 ，没有 绝对 的是 是非非 ，没有一 面倒 的好事或坏事 。通 常情况 下 ，善是好 东西 ，人类 几千 年来 都在苦苦 地追求善 ，都在 大大地 宣扬 鼓 吹善 。但 善所 结 出 的果 实 ，并不全 是 善果 ，正像龙种 生 出了跳 蚤 ，善也生 出过许 多不 善 的玩 艺 。再 比如恶 ，人们无 不退避三 舍 ，卑而 视之 ，唾而 骂 第 2 页 之 ，可恶还是在 人类生活 中绵延不绝 、蛮有生气地存在着 ，而 且一些历史名人 、伟人 ，尤其是那些政治上作为非凡 的人 ，大 都离不开恶 的帮助 ，试看秦皇 、汉武 、唐宗 、宋祖 ……哪一个 没动用过 “恶 ”的宝剑 ，斩除腾达之路 的荆棘 ？ 善恶中充满着神秘 。 善恶中充满着生气 。 善恶 中充满着人性的奇迹 。 这第一章，可 以看作是本书的绪论 。我不准备作定论性、倾 向性 的研 究 ，只想披 陈一些善恶纷繁迷离 的现 象 ，希望读者带 着这些现象 引发 的思考 以及类似 问题 ，慢慢走进深刻 的大 门。 大善是否感撼天地 善性难 能可贵 ，值得称赞 。但是达到善性并非 易事 。凡是 好 的东西 ，有价值 的东西 ，高 尚的东西 ，总是 “千 呼万 唤始 出 来 ”，得来要费大功夫 。如果 “得来全不费功夫 ”，人们难免要 生 出许 多疑虑 。 至于达到大善或至善 ，就更难上加难 ，甚至可遇而不可求 。 所谓遇 ，应 当是历史创造 的机遇 ，时代发展 的赐予 。一个充满 善心 、坚守善行 、张扬善 果 的人 ，同时又是胸襟豁达 、智慧拔 群 、启 民众于水火 、盼人类于雄飞 的人 ，才可 能遇而有为 ，达 临大善 ，成就辉煌伟业 ，彪炳千秋万世 。 这样 的人是否生存 于我们 中间 ？准确 的 回答 比较 困难 。佛 家说 ，佛祖释迦牟尼就是这样 的人 ；道家说 ，老子李耳就是这 样 的人 ；儒家说 ，大儒孔丘就是这样 的人 ；到 了今 日韶 山，人 第 3 页 们一定会 说毛泽 东就是这样 的人 ，而且 是最名符其 实 的人 。 我在 “毛泽 东时代 ”成长 ，当年 的 “红海洋 ”里有 我 高擎 《毛主席语录 》的手 ，当年 “万寿无疆 ”的欢呼中有我青春洋溢 的声音 。当年 的一切 都是 真诚 的，发 自内心 的 ，也许这 就是所 谓 的 “情愫 ”，这个 “情愫 ”一直延续至今天 。 年 的初春 ，我有机会第 一次怀着 “朝圣 ”的心情来 到 毛泽 东故居 。在 韶 山冲这 块生长伟人 的土地上 ，我 的心灵似 乎 获得一 次净化 、一次扬升 ，更 多 的还 是一次前所 未有 的震撼 。 震撼来 自传 说 。 震撼来 自目击者。 震撼来 自人们关于善 的认 同。 有 声有 色 的故事 ，用那位 曾经是军 队正 团职军 官 的馆长 的 话说 ： “也许是巧合 吧。”然而这巧合不能不引起我们神秘 的遐 想 。