介绍清水祖师庙.PPT

組員:7 祖師廟創建於清乾隆卅四（1769）年，在道光13（1833）年時因地震損毀而重建。到1895年時又慘遭日軍焚毀，四年後（1899）在地方士紳籌畫下二度重建。第三次則在台灣光復後，由藝術家李梅樹先生主導設計規劃，他主張祖師廟該成為一座融合中國歷史、文化和寺廟藝術的廟宇，同時因其本身的西畫素養，使祖師廟又加入了西洋美術的色彩裡供奉的是清水祖師。其生平眾說紛云，各廟記載不一，若依三峽祖師廟的說法則是：祖師本名陳昭應，為北宋開封府人，因功受封並在福建省安溪縣清水巖建立祠堂，並隱居於清水巖，故稱清水祖師，安溪人則稱其祠為「祖師廟」。 後來安溪人遷移來台，為求神佛庇佑，於是帶著清水祖師一同前來，並定居於三峽。由於清水祖師顯赫靈驗，多年來祖師廟一直是三峽信仰與社會活動的重心，其在建築、雕刻、繪畫上的表 現，是台灣廟宇中的經典之作。 介紹 清水祖師廟 淡水祖師廟與萬華祖師廟，同奉一尊黑面祖師爺；祖師爺據說相當靈驗，還會以掉鼻子來預言地方災難，因此為淡水人最重要的信仰中心。 　　祖師廟建於1937年，但其奉祀之「落鼻祖師」早在咸豐年間即有街民供奉，每遇天災人禍，皆會落鼻示警預告鄉人，常為滬尾附近居民所尊敬，以同治年間顯神通救石門鄉民免地震之災，最為人所流傳，中法戰爭也相傳祖師爺大顯威靈懼退法兵而獲光緒皇帝御筆所賜之「功資拯濟」匾額。一直到昭和年間才經地方人士發起建廟，於1932年在原蕭府王爺廟址破土興建。 　　祖師廟殿宇軒昂，裝飾精美，名匠師黃龜理之木雕、陳天乞之交趾陶、張木成之石雕等件品充棟，可稱是淡水民藝寶庫。每逢五月初六清水祖師祭典，更是香客陣頭雲集，熱鬧滾滾，不遜於外國嘉年華會。 介紹 清水祖師廟 傳說南宋時，泉州知府真德秀，乃程朱理學名儒，以清廉自居，向來不喜勞民傷財。泉州大旱時，在幕僚、官民不斷建議之下，方不得已率眾舉行祭典，向清水祖師求雨，並在清水祖師神像下方堆滿紙錢，意思暗示若求雨不成，即要燒毀神像。祭祀完畢，立刻下起大雨，而且還飄落一片梧桐葉，上面寫著四句詩：「雨是江西雨，移來泉州府，老佛若無靈，渾身成火灰。」意思是清水祖師施展法力，將本來江西應該下的雨，挪到泉州來抒解旱災。如果清水祖師我不能靈驗，可能就要被你知府真德秀燒成灰燼。 故事1 清水祖師廟 淡水清水巖祖師廟，是由附近幾座有關小廟拆除後，一併獻地而同時興建完成。該廟正殿東廂所奉祀之蕭府王爺，原為工人團體所奉祀之王爺小廟，拆除後捐獻土地所建；西廂奉祀的西蓁王爺，係淡水鎮音樂團體「淡水軒」捐款所建，後殿為當然委員、即當時地方保正（即現在里長）大家共同努力，在各人鄰里內發動勸募，全部歷時三年，於民國廿一年歲次壬申（公元一九三二年），年後殿始辛苦完成。　　 不過，建廟之初由於經費短缺，幾乎無法如期完成前殿之建築，經全體委員開會通過，聘請當時東興街保正兼委員張季中先生，全權負責該廟興建前殿工程工作，並請每位里長每人先行慨捐日幣三元，作為建廟基金，並在全體委員四處奔走募捐努力下，終於克盡無數困難、艱辛，而在民國二十六年（歲次丁丑年、公元一九三七年），總算圓滿的完成了前殿工程，也使淡水地區增添了極佳道教聖地。正式組成管理委員會　　 祖師廟信仰怎麼傳到淡水part1 清水祖師廟 清水祖師略傳　　 清水祖師（以下簡稱祖師）在宋仁宗二十二年（公元一○四四年）誕生於永春縣小姑鄉、姓陳名普足，生有道骨，幼出家於大雲院，及長結庵於高太山、仰大靜山明公禪師，法慧道行，高超圓滿。往拜為師，講求大少乘諦，道即通靈。辭歸高太山，師授衣缽，戒之曰：「非值嚴重大事、毋著此衣」：並囑：其後捨棄萬緣、一心利物濟人為志：祖師遵而實踐，廣行　　嗣移高太山麻草庵，祖師精通醫術，屢募捐修造路橋，施醫藥符水以治人病、及貢獻交通，遇旱疫為人祈禱，輒著奇效，宋神宗元豐六年（公元一○八二年）癸亥，清溪大旱，鄉人公議、延祖師祈雨。立獲甘霖旱象銷，廣濟群農，　　眾感祖師道行，能感動天地，敦留祖師駐錫。經祖師願意，由眾集資，於張岩山之側，開闢草蓬、構庵數架以居，因石泉清冽，爰改名「清水巖」。 清水祖師廟的建廟歷史和由來 清水祖師廟 雖然只有3天的畢業旅行但讓我學習到了許多東西爾解我和領隊阿萍姐的感情很好。但最刺激的韓式九族文化村的遊樂設施毅然讓我玩到吐 心得感想 網站:HTTP://TSUSHIHMIAO.BLOGSPOT.COM/