海纳百川---精神追求的认识.pptVIP

洒掉三分之一的油。小孩非常懊恼，而且紧张得手都开始发抖，无法把碗端稳。终于回到家里时，碗中的油就只剩一半了。 父亲拿到装油的碗时，当然非常生气，他指着小孩大骂：“你这个笨蛋！我不是说要小心吗？为什么还是浪费这么多油，真是白吃了这么多年的饭，气死我了！” 小孩听了很难过，开始掉眼泪。这时坐在里屋的母亲听到了孩子哭泣的声音，就跑来问是怎么一回事。了解以后，她就去安抚丈夫的情绪，并私下对儿子说：“我再让你去买一次油。这次我要你在回来的途中，多观察你看到的人和事，并且需要跟我做一个报告。” 小孩想要推卸这个任务，强调自己油都端不好，不过在母亲的坚持下，他只有勉强上路了。在回来 的途中，小孩发现其实山路上的风景真是美。远方看得到雄伟的山峰，近处又有农夫在梯田上耕种。走不久，又看到一群小孩子在路边的空地上玩得很开心，而且还有两位老先生在下棋。这样边走边看风景，不知不觉就回到家里了。当小孩把油交给父亲时，发现碗里的油，装得满满的，一点都没有损失。 其实，人们想比较快乐的过日子，就可以采纳小孩母亲的建议。与其天天在乎自己的成绩和物质利益，不如在上学、工作和生活中，享受每一次经历的过程，并从中学习成长。一位真正懂得从生活经验中找到人生乐趣的人，才不会觉得自己的日子充满压力及忧虑。 释迦牟尼在一次法会上说：“某地有个富商共讨了四个老婆：第一个老婆伶俐可爱，整天作陪，寸步不离；第二个老婆是抢来的，是个大美人；第三个老婆，沉溺于生活琐事，让他过着安定的生活；第四个老婆工作勤奋，东奔西忙，使丈夫根本忘记了她的存在。 　　“有一次，商人要出远门，为免除长途旅行的寂寞，他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆，第一个老婆说：‘你自己去吧，我才不陪你!’ 　　“第二个老婆说：‘我是被你抢来的，本来就不心甘情愿地当你的老婆，我才不去呢?’ 　　 第三个老婆说：‘尽管我是你的老婆，可我不愿受风餐露宿之苦，我最多送你到城郊!’ 　“第四个老婆说：‘既然我是你的老婆，无论你到哪里我都跟着你。’ 　　“于是商人带着第四个老婆开始了旅行!” 　　最后，释迦牟尼说：“各位，这个商人是谁呢?就是你们自己。” 　　在这则故事里，第一个老婆是指肉体，死后还是要与自己分开的；第二个老婆是指财产，它生不带来，死不带去；第三个老婆是指自己的妻子，活时两个相依为命，死后还是要分道扬镳；第四个老婆是指自性而言，人们时常忘记它的存在，但它却永远陪伴着自己。  敞开心胸 我们主要看了下一类人的精神信仰、精神追求。但是大多数的人还是认为信仰就是浮云，认为它不存在不真实没有意义。但是，诚如庄子说的：“吾生有涯而知无涯”宇宙无穷无尽，为什么我们不打开我们的胸怀去包容更多的东西，在有限的生命里，我们不要做那溢满水的杯子，要成为一片无量的海洋。 一个人问佛祖：“您所说的极乐世界，我看不见，怎么能够相信呢？” 　　佛祖把那个人带进一间漆黑的屋子，告诉他：“墙角有一把锤子。” 　　那个人不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，仍然伸手不见五指，只好说我看不见。 　　佛祖点燃了一支蜡烛，墙角果然有一把锤子。 　　你看不见的，就不存在吗？  谢谢 * 海纳百川----精神追求的认识 人生目标和精神追求 一、首先我们来讨论下人生目标。相信很多人都有自己的人生目标，为之努力并且快乐。那么，在寻求你人生目标的时候你会得到什么呢？然后在你追求这些东西的同时你会不会觉得你缺少了什么。 二、第二个问题，我们来讨论，在拥有高新科技拥有物质观的今天我们还需要有精神追求精神信仰吗？信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。当今社会市场经济充斥一切，竞争压力日益增大，人们已经 不是小农经济时代的精神面貌了，浮躁和欲望攀升，都想成为“钻石王老五”，都想一夜暴富。正是在这种环境下，人们更是斤斤计较、患得患失，放不下任何利益，抛不下诸多烦恼。如果信仰能给我们的不是精神的枷锁而是心灵的安详，不是思想的迂腐而是智慧的思维，你们会想要拥有信仰吗？ 一个小故事 某日，无德禅师正在院子里锄草，迎面走过来三位信徒，向他施礼，说道：“人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢?” 　　无德禅师放下锄头，安详地看着他们说：“想快乐并不难，首先要弄明白为什么活着。” 　　三位信徒你看看我，我看看你，都没料到无德禅师会向他们提出问题。 　　过了片刻，甲说：“人总不能死吧!死亡太可怕了，所以人要活着。” 　　乙说：“我现在拚命地劳动，就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。” 　　丙说：“我可没你那么高的奢望。我 必须活着，否则一家老小靠谁养活呢?” 　　无德禅师笑着说：’怪不得你们得不到快乐，你们