语文人教版九年级下册得道多助失道寡助 教学设计.docVIP

得道多助，失道寡助 教学目标： （1）整体感知课文内容，初步了解文章大意，初浅了解孟子及其思想。 （2）结合注释，借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文。 （3）理解“人和”的含义，并从中受到教益。 教学重点： （1）掌握重要字词的含义，理解文章的思想内容，掌握文章的论述特点 （2）理清论证思路，把握说理方法 教学难点： 理解文章的思想内容，基本理清作者的论证思路，运用所学议论文知识分析文章。 教学过程： 第一课时 一、导入 在上课之前，我们先来猜一个成语吧！这个成语是比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。同学们知道这是哪个成语吗？对，是拔苗助长，那同学们，你们知道这个成语出自哪本书？这个成语出自《孟子》一书。其实，有很多我们常见的成语，如成仁取义，出尔反尔，始作俑者等等都来自这本书，那这又是怎样的一本书呢？ 今天我们就来学习《孟子》的一篇关于“仁政”思想的文章——《得道多助，失道寡助》，看看孟子的“魅力”何在。 二、整体感知 (1)在学习课文之前，请全体同学先有感情地大声地来朗读一下课文,初步体会文章的大意. （2）老师范读 （3）全体同学再有节奏有感情地朗读一下课文。 三、精读品味 首先，请同学们看一下第一句“天时不如地利，地利不如人和。”“天时”是有利于作战的天气、时令。“地利”是有利于作战的地理形势。“不如”是比不上。 “人和”是指作战中的人心所向 “三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜”。 翻译:三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜 “夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。” 翻译:：包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。 “城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也”。 翻译:城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。 第二课时 “故曰： 域民不以封疆之界……最后” 翻译:得很好。所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。 “得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。” 翻译:施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。 “以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 翻译:凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以，君子不战则已，战就一定能胜利.　 四、讨论交流 1．本文的中心论点是什么？文章是如何逐层展开论证的？（学生同桌之间讨论交流） 明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。 文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利 地利与人和作比较，指出天时 地利 人和三因素在战争中所起的作用不同；然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”“天下顺之”；最后把“多助””与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。 2．本篇在论证方面的特点是什么？　　本篇论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。 3．本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？ 本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。 4．现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。 （1）以国家外交而言，“道”指国家间和平共处、互不侵犯； （2）以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想； （3）以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。 五、总结 文章开门见山提出中心论点，指明“人和”是克敌制胜的首要条件。然后摆事实、讲道理逐层深入地进行论证。“人和”，就是文中的“多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护，这反映了孟子的“仁政”的思想，同时也向我们提出了团结协作精神的重要性。 六、布置作业： 1．背诵全文。 2．整理课堂内容，写一篇读后感。