献给非哲学家的小哲学-(法)阿尔贝·雅卡尔(AlbertJacquard).pdfVIP

第 1 页 “学会像兄弟般一起生活， 否则我们将像傻子般一起死去。” 马 丁 路 德 金① 一代代 学哲学 的学生都知道 萨特 的一句名言： “他人就是 地 狱 。”您如 何 反驳 呢 ？ 要注 意 ，这句话并不代表作者本人 的观 点 ，它 只是一 出戏 剧③特 定场 景 中的一句 台词 。它所表示 的 ，仅仅是剧 中一个开 始地狱之行 的人物 的看法 。假如这个人物被 天堂接 纳 ，他可 能 就 会 宣称 ：“他 人 就 是 天堂 。”不 过 ，如 果他 继 续 人 间 的生 活 ，他 应 该会说 ： “被他人排斥在外就是地狱 。”他人不是我们的地狱，因 为他人不是我们 ；而当他人不愿意与我们建立关系时，他人便制 马 丁 路德 金（ 美 国黑人律 师 ，著名黑人 民 权运 动领 袖 ， 年获诺 贝尔和平奖， 年 月 日遭 暗杀 身 亡 。 译 注 萨特 ，法 国哲学家 作家和批评家 。 译注 指萨特创作的独幕剧 《禁 闭》 年 ）。 译注 第 2 页 造 了我 们 的地狱 。 我 相 信 与他 人 建立联 系 的必要 性 ，不 单单 是 为 了幸福 的缘 故，更根本的是为了具有意识 。 您的意思是 ，没有他人 ，您就不可能生存 ？ 当然 ，孤零零一个人 ，我或许能够生存 ，但 是我不会意识到 生存 。我 的基 因遗传 并没有赋予我思考和说 “我 ”的能力 ，它赋 予我的东西是必需的，但并不充分 。我之所 以能够说出 “我 ”，是 由于听到 了许许 多多 的 “你 ”。我所成为 的这个人 ，不是 自身孤 零 零 缓慢 发 展 的结 果 ，他 只能形 成 于别 人 目光 的包 围之 中 。这 个 人 不仅 仅 受 到我 周 围人所 带来 的一切 滋 养 ，他 的本 质现 实更 是 由我与周 围人 的交流 构成 。我 就 是我 与他 人交 织 的关系 。在 这一定义之下 ，我与他人之 间的隔裂便不复存在 。 但 是 ，从 本 质 上 说 ，他 人 总 归还 是“他 ”人 。 正是 因为 ，他人不 同于我 ，所 以才参与 了我 的存在 。一 电荷 的性 质 只 有 在 另 一 电荷 存 在 时才 可 以测 定 。这 种 共 存 产 生 压 力 ，而压力激发一种动力 ，一种沟通的动力 。沟通 ，即达成一致 ， 而 达 成一致 ，正是 构 筑 我们 的行动 。倘 若 有 人认 为 这 种 行动 是 不可能实施 的，那么他就会否定任何的人生计划 。 当然 还 必 须 克服 致使 每 次沟通 变 得 艰 辛 的 困难 。要达 到整 个 理解完 全 真 实可 靠 ，恐怕是 不 可 能 的 。用 以沟 通 的手段 不 可 能是完 美 的 。思想 表达思想的话语 ，即听到 的话语 在 听到 的话 语 基 础上 重 新 形成 的思想 ：这 个 过 程 中含 有 各式 各样 产生误解和含糊 的可能 。 第 3 页 例如，莫里哀①剧本里 的一句话“小猫死 了”，陈述 的是一个 表层客观信息的极限情况，该信息没有任何的模糊之处。然而， 通过联想 ，这句话