水之道水的无为自然哲学与处世立业之道-吴蔚著.pdf

庄 子 说 ： “正 则静 ，静 则 明 ，明则 虚 ，虚 则无 为 而 无 不 为 也 。”水 的无 形无色 正是 “虚 ”的象征 。 水 无 形 无 色 ，可 以 用 任 何 承 载 者 的 形 状 来 构 形 ，在 杯 子 中是 杯 子 的 形 状 ，在 盆 中是 盆 的 形 状 ，在 任 何 容 器 中 都 可 依 据 容 器 之 形 状 而 呈 现 出 不 同 形 状 的 风 貌 。不 管 人 们 如 何 的 摆 弄 它 ， 它 永 远 能 展 现 出其 最好 的一面 ，所 以才 能 “无 为而 无 不 为 ” 。 水 还 能 根 据 环 境 和 气 候 的 变 化 ， 以 不 同 的 形 态 存 在 ：在 常 温 下 是 液 态 的水 ，在 冰 点 下 是 固态 的冰 ，在 高 温 下 是 气 态 的 蒸 汽 。 水 这 种 随 方 亦 圆 的 特 征 ， 意 味 着 其 具 有 柔 韧 性 与 适 应 性 即 有 使 自 己 的 行 为 适 应 环 境 的 能 力 。 人 应 该 仿 效 水 之 所 为 ，顺 从 压 力 ，适 时 变 形 。处 逆 境 时 应 下 更 大 的 决 心 处 顺 境 时 应 更 谦 虚 地 学 习 ， 就 像 水 的 随 方 亦 圆精 神 ，在 不 同 的环 境 中 要 能 去 适 应 环 境 、 调 适 自 己 ， 去 学 习 不 同 的 东 西 和 感 受 ，给 自 己 的 人 生 或 企 业 的 未 来 订 下 一 个 目标 ，然 后 去 做 它 ， 不 能 自我 设 限 、 自我 定 型 ，而 应 不 管 在 什 么 情 形 下 ， 皆 能 去 适 应 它 、去 调 适 它 、去 面 对 它 、去 克 服 这 些 环 境 。学 会 水 的 随方 亦 圆特 性 ，你 终 将 有 一 番 不 同 的 成 就 。 【引子 “水流 乎无形 发泄乎太清 。” 《庄子 列御寇》 庄 子 说 水流于 无形 ，发泄 于太虚清静 的 自然 。 “君 者槃 也 ，槃 圆而 水 圆 ；君者盂 也 ，盂方 而水方 。” 《荀子 君道》 荀 子 说 ，盛 水 的器 皿 是 什 么 形 状 ，水 也 成 为 什 么 形 状 。如 果 用 盘 子 盛 水 ，盘 子 是 圆 的 ，那 么 水 也 是 圆 的 ；如 果 用 盂 盛 水 ，盂 是 方 的 那么水也是方 的 。 【原 理 ］ 水 因为无形 ，随方亦 圆，同时也代表着它善于变通 ，能够 具体 情况具体分析 ，随机应变 。水存在着各种不 同的形态 ，例如 以水、水 蒸气 、雨水 、冰块等不 同的方式存 在着 ，它在不 同情况 下会有不 同 的转 化 。 为人处世和做事业 也是一样 。世 界上 的变化无 穷尽 ，遇 到 的人 也是形形色色 的。为什么有些人事 业做得那么成功 ，有些人却不是 那么成功 呢 ？成功 的奥秘 到底何在 呢 ？关键在于 自己。因为 ，市场 和人生乃是变化无 穷 的，需要有弹 性去适应 ，就如 同人在 雨天 时就 应撑伞 ，企业在低潮 、不景气时，就应调整策略，而非一成不变、僵 化、无 以应变 。 这就是水 的随方亦 圆之道 。 事情 的成败 ，都有主客观许 多 因素 ，只有把握住最有利 的条件 和机会 ，选择最恰 当的方式 ，才 能成功 。水 的随方亦 圆之道恰好与 “相 机 而 行 ”的谋 略相 似 。“相 机 而 行 ”、“见 机 行 事 ”这 一 谋 略 的实 质 在于 ：事物在不 断 的变化之 中，主客观条件 也是不 断变换着 的，只 有 能够 随着 时 间、地 点和机会 的变化而灵活地作 出不 同选择 的人 ， 才 能把握住成功 的主线 。这正是水 的随方亦 圆特性 。 随方亦 圆的谋 略，要求在 战争 中实施计划 时 ，随着敌情变化而 随时加 以改变 。根据 战场变化 了的情况 ，灵活地相应地 改变 战法 。 根据敌情变化而改变作战计划 ，即敌变我变 ，是重要 的用兵原则 。 随方亦 圆还是商家最惯 常运