人生哲学概论-徐长松编.pdfVIP

第 1 页 人生是一个常说常新、常说常难解 的司芬克斯之谜 。古今 中外 的许多哲学家 、思想家 以及各类学者无不 以极大 的兴趣和热情倾注 于对人生 的研 究，形成 了不少有价值 的人生哲学思想 。这些人生哲 学思想各有其对人生的睿智，给人们 以有益的启迪，其中也各有其对 人生的困惑，让人们迷茫而无所适从。那么，有没有更好的人生理论 供人们学习呢？有的，这就是马克思主义的人生哲学。 开宗明义，为什么要学习人生 ？ 理 由之一，生命只有一次，人生不能重演。 到 目前为止，在苍茫无垠的宇宙空间，还没有发现 比人更具智慧 的高等动物 。人是物质世界的巅峰产品，是生命世界的精灵，是天地 造化之工所创造 的最精美的艺术品。人 的生命宝贵而又神圣 。 然而，人的生命却也未摆脱一切生物体所共 同具有的生命规律： 第 一 ，生命 只有 一 次；第二 ，生命 是有 限的；第 三 ，生命过程是 不可逆 的。虽然 “上帝”赋予人类 以智慧，却没有给予人类 以特殊的生命优 惠。我们不知道应该赞赏 “上帝”的公平和睿智，还是应该诅咒它的 吝啬和残酷 ，因为它使整个世界在总体上保持着勃勃生机 的升平景 象，不断获得发展和进步的同时，也给人类带来了无限的烦恼。 年逾花 甲的老人在年青人面前常常爱说：“想 当年 ，我 ……”老人 对 自己过去的回忆和夸耀，包含着复杂的心理成分，其潜意识中就有 对眼前年轻人的嫉妒和羡慕，对 自己过去人生的悔恨和谴责，还有对 自己的衰老和即将谢世的不甘心。老年人更爱说的另一句话是： “要 第 2 页 是我现在和你们一样年轻，我一定会比你们强得多 ！”然而遗憾的是， 任何老人都不会再年轻一次了。古希腊哲学家亚里士多德有一句名 言：人不可能两次踏进同一条河流。同样，人也无法两次度过生命的 同一时期，获得两个童年，或两个青年，或两个中壮年。富兰克林 曾 经说过这样一段话：如果有人提议我重新做人的话，我倒乐意把我的 一生再从头重演一遍，我仅仅要求像作家那样，在作品再版时有修改 初版某些缺陷的机会 。一个人在世上活 了几十年 ，积累了丰富的科 学知识和生活经验，如果能再从头活一次，那当然会比第一次活得好 得多。这是多么美妙而又合情合理的要求啊 ！然而，可惜得很，这是 办不到的 。尚 保罗说，人生就像一本书，这本书只能读一次 。是 的，人生的书只能读一次，人生的路只能走一遭，人生的火只能燃烧 一回，在人生的舞台上，你只有一次登台表演的机会 。毛泽东在畅游 长江 以后 ，面对滚滚东去 的长江水，慨 叹人生之不返：“ ‘子在川上 曰， 逝者如斯夫 ！， 要使 自己的人生不像江水那样 白白流去，不像流星那样悄然熄 灭 ，就必 须懂得 人生 ，学会 生活 。懂得 了人 生 ，学会 了生活 ，就 能够获 得 高质量、高水平 的人生 ，就等于延长 了寿命 ，“再版 ”了人生 。 理由之二，人是从不懂人生开始人生的。 任何人 ，当他还不能意识到 自己的时候 ，就 已踏上 了人生 的旅 途，在不懂人生的时候开始了人生 ，在不会生活的时候开始了生活。 生物学家玛格丽特 谢伊 吉尔 帕特在 年 的一本书 中写 到： “我们每一个人的生命，在一个不知、不觉，没有感到任何荣幸的时 候，当一个纤小的蠕动着的精子闯入一个成熟的卵子的时候，就开始 了。”生命的开始便意味着人生的开始。人之初，是世间一切动物中 的最无能之辈。一个人来到这个世界时，站在人生起跑线上的，是赤 条条的一个 肉身。手中一无所有，脑 中一无所知，既无独立生活的能 力，又无维持生活的手段，更无安排生活的经验 。其唯一值得炫耀的 是从父母那里获得的人的自然机体及其所蕴藏着的无限生命力。 人是最善于学习的动物 。小时候 ，我们可 以从父母那里学习人 第 3 页 生，大一点可 以从老师和书本上学习人生，再大一点，还可 以从 自己 的生活经历中去学习人生。 在前人和他人 的人生经验 中最宝贵的经验 ，莫过于懂得 了人生 以