哲学与主体自我意识-高清海著.pdfVIP

第 1 页 一 　　反 思 与 发 展 哲学的 自我反思　　每当哲学濒临大发展之际，人们对于 已 被公认为正统的哲学观念 ，都要进行一番新的反思。这在哲学 史上是具有规律性的现象，几乎无一例外。 哲学是一种知识体系，也是一种意识形态 。毫无疑 问，哲 学的变化和发展主要是现实历史变化、发展 的反映和表现。社会 实践和科学认识是推动哲学观念发生变化的主要动力 ；用 以丰 富哲学理论的新的思想和 内容 ，也主要是来 自于社会实践和科 学认识 。但是 ，现实发展提出的问题 、发生的变革只有反映到 哲学 中来 ，转化为理论矛盾 ，并通过哲学 自身的矛盾斗争 ，才 能实现哲学理论的变革和发展 。现实与理论的矛盾 ，总是通过 不同理论的矛盾表现于哲学中的；哲学的发展也总是 以揭露和 克服原有理论矛盾的形式进行的。理论 自身的矛盾是促使哲学 必然发生变革 的直接动力 。这就是历史上每一次哲学的变革和 发展，都要对哲学 自身进行批判地反思的内在根据 。 只有通过 这种反思，找到问题症结所在 ，克服和解决存在 的矛盾 ，哲学 理论才能有所前进、并回答现实提出的课题 。 以往哲学发展 的这一规律 ，当然 同样适用于马克思主义哲 学的发展，尽管在表现形式上它们具有很不相 同的特点。 当前 ，马克思主义哲学正处在大发展的转折时期 。推进马 克思主义哲学发展 ，是人们普遍的呼声 ，也是社会实践发展的 迫切要求。 第 2 页 要推进哲学发展 ，就要研究时代 出现了 么样 的新特 点 ， 社会实践提出了哪些需要 回答的新课题 ，科学取得了何种突破 性的新成果 。这些都需要进行专 门的研究工作 。这种研究对于 发展哲学 ，如上所说 ，不仅是必要的，而且极为重要 。可 以确 信 ，从理论上研 究清楚这些 问题 ，必定会大大丰 富哲学 的内 容 ，使马克思主义哲学的理论能够更深刻地反映出现时代 的精 神 ，在推动现实发展 中发挥出更大的作用 。这一工作 的意义是 不言而喻的。但亦如上述 ，为了发展哲学理论 ，仅有这一个方 面的工作还不够 ，必须同时进行另一个方面的工作 ，这就是对 马克思主义哲学理论 自身进行反思。这两个方面是统一的。只 有这两个方面工作的结合 ，马克思主义哲学才能得到发展 。然 而 ，对前者人们注意得 比较多，谈论得也 比较多，至于后一个 方面 的工作 ，在我看来 ，却并非有志于发展哲学的人都认识到 了它 的重要意义 。 所谓对哲学 自身进行反思 ，就是要对传统的哲学观念实行 批 性 的审查 ，对现有哲学理论在新 的认识基础上进行再认 识 。对于马克思主义哲学来说 ，这就意味着要去重新思考类如 究竟什么是马克思主义哲学，它在理论性质、研究对象以及具 体 内容上与 旧哲学应当有怎样的区别 ，它作为科学形态的哲学 的实质是什么 ，以及究竟应当怎样去理解 、把握它的基本观点 和发挥它在现实发展中的功能等等 问题 。在我国现时条件下， 提出这样 的问题 ，可 以肯定地说 ，会有人感到十分惊奇和诧异 的。我们讲了这么多年的马克思主义哲学 ，用马克思主义哲学 教育了一代又一代人 ，难道连什么是马克思主义哲学这个在无 论哪一本教科书中都写得 明明白白的问题还搞不清楚吗？按照 我们 已经习惯 了的思维方式去思考 ，问题确是如些 。这些都是 教科书反复讲过多次，正象人们通常说 的那样，属于哲学入 门的 ，大家都 已熟知 的哲学常识 。但 是 ，如果我们把 马克思 第 3 页 主义哲学看作可 以而且需要进行研究的科学对象，如果我们 认 真地去回顾马克思主义哲学 自身走过的道路及其所起的作用， 如果我们深入地反省一下我们关于马克思主义哲学的观念 ，那 末就会发现 ，正是在这些人们似乎早 已熟知的问题 中潜藏着许 多矛盾 ，也正是这些 由于为人所熟知因而往往不再去深思的哲 学观念 ，妨碍 了马克思主义哲学的正常发展 ，使它在现实发展 中难 以发挥应有的作用。