心灵的年轮:中国文化的心理分析与救赎-朱建军著.pdfVIP

引言 先 自我介绍一下：我是中国人，一个心理学家。 我成为 中国人是天生 的，我父母都是 中国人 ，我一 出生 就被遗传 了中国人 的全部特征 中国人 的身体和 中国人 的 心灵。 据研究，中国人 的心灵天生就和西方人有 明显不 同，中 国人一出生就 比西方人安静 。而且据心理学家荣格研究，心 理 的要素也是可 以遗传 的。祖先所经历 的一切 ，或多或少都 会在后代身上 留下些痕迹 。也就是说 ，我和其他所有 中国人 一样 ，虽然 刚出生时好像是一张 白纸 ，但基 因中却存在着 中 国千万年历史 的遗传特征 。我 比西方人安静 ，我相信这是 因 为我 的中国祖先是农耕 民族 ，西方人 的祖先是游牧 民族 。农 民总要 比牧 民要老实安分些 ，他总不能用套马 的闹腾劲去赶 牛耕地吧。还有 ，我 的祖先 中修道 的人 比西方人多，而他们 打坐冥想 ，追求 的是心灵的宁静 ，不像西方 的牧师往往很有 激情 。第三个是我不愿承认 的原 因，是 因为我 的祖先被 “专 制”的时间比较长，所以比较胆小老实。 一生下来 ，我就生活在地地道道 的中国社会 中。吃中国 菜 ，说 中国话 ，交 中国朋友 ，病 了请 中医，偶尔还用一些 中 国特色的巫术疗法 ，更重要 的是大读 中国书，浸淫于 中国古 人 的悲欢离合 中，体会 中国式 的哀怨 、乡愁 以及诗情画意 。 中国文化是我吃了几十年 的精神食粮 。食髓而知味，作为食 客，我颇想就中国文化做一些评论。 成年后 ，我做 了心理学家 ，具体说 ，是心理咨询和治疗 工作者 。在心理咨询和治疗领域 ，影响最大的流派是弗洛伊 德创立 的精神分析学派 。精神分析学派 的心理学有两个很鲜 明的特 点，一个是它重视潜意识 中的心理活动 ，另一个是它 比较重视性心理的发展。 精神分析学派最伟大 的发现是 ，它发现人对 自己的心理 活动并不能全面 了解 。弗洛伊德说人 的心理像一座冰 山，露 在水面的只有很少的一部分，大部分是在水下的。也就是说， 人对 自己的心理、 自己的欲望、 自己的动机实际上大多是不 知道 的。人 自以为知道 自己的行为动机 ，而这 只不过是一种 自欺 。 精神分析学派也非常重视性心理的发展 ，它认为性心理 的发展好坏和人 的整个性格都有极大关系 。当然 ，它所说 的 性是一种广义 的性 。比如儿童吃饱 了奶还要叼妈妈 的乳头 ， 在精神分析看来是一种 口唇 的性感 。所 以荣格就提 出与其把 他 称 为“性 ”，不 如 称 为“生 命 力 ”。 精神分析学派 中演化 出许多心理学派别 ，比如荣格 的分 析心理学 ，阿德勒心理学 ， 自我心理学等等 ，这些学派虽然 和精神分析有所差异 ，但是共 同之处是很多的。而其他 的心 理治疗流派 ，比如人本主义心理治疗 、格式塔疗法 、认知疗 法和合理情绪疗法等也都从精神分析心理学 中学习到 了许多 东西 。 我也是一样，从精神分析心理学中我学习到了许多东西。 当然 ，在人本主义心理学等其他学派 中我也学习到 了不少 。 在精神分析和分析心理学 中我最大 的收获是学会 了释梦 。此 后 ，我更多地尝试用清醒时的想象来代替梦做心理分析 ，用 意象来 了解人 的深层 的心理活动 ，也通过意象的改变来改变 一个人的心理。以此方法做心理咨询，效果还是很不错的。 不过作为心理咨询和治疗者 ，我发现 自己能做 的事情真 的是微不足道 。经历 的个案越多，越是深切地感受到 ，一个 人 的心理障碍 的背后往往有着深刻 的文化根源 ，有我们整个 民族共性 的原 因。我发现我们 中华 民族 的文化虽然 曾经无 比 辉煌 ，虽然现在也蕴藏着极为丰富的宝藏 ，而且这个文化 的 深度是世界上其他文化难与为匹的，但是我们也不得不承认， 这个文化 中也有一些 问题 。个人 的心理 问题有个人 的原因， 但是也都受到 民族文化 的缺 陷影 响，反 映在现象上就是一些 中国人性格上共有 的缺陷，也就是鲁迅等人说 的中国人 国民 性 中的劣根性 。这些性格 的缺陷就使一个人更容易患上心理 疾病 。 个人生活在文化之 中，犹如一滴水在江湖之 中，江湖被 污染，这滴水想不被污染太难了。 “人在江湖，身不 由己”， 这是一开始 的心态 ，而当这个人融入江湖 中，污染别人 的又 包括了他在 内。 “社会是一个大染缸”，被染污后的人即使通 过心理咨询和治疗清洁 了心灵，再进入