名学浅说-(英)耶方斯(W.S.Jevons)著严复译.pdf

第 1 页 第 一 节 法 国著名戏 曲家摩利耶 ，尝为 曲剧一出。中有约但 ）其人，以旁人告彼，四十余年出语，皆为无韵之文而不 自知，因大 自失。此不足异也。今若告人，谓彼虽不识名学为何等 物 ，而平 日话 言思想之 间，所 用 名学之器术 ，如转 词、如联珠、如对 举、如 设复 ，以至类 族辨 物 ，比事 属词 ，已不 知其凡 几；则 眙 自失 者 ，吾知百人之 中，且九十九也 。 由斯而谈，将彼为既习名学，而为名家者乎？殆未然也。何 以 知之？盖虽有学问之人，求其于名学具明晰观念者，固不多觏。然 彼 自能言以来，又必 日由其道而不 自知，此则近是之说耳。 或曰：夫使其事本不待学而能，则何取于设为学科而教之。应 之 日：是又不然。夫 由于其道者，非必通其学也。是故人用其术， 而能事各殊，程度相越，且不幸多误，而害灾以生 此教与学之所 由不可 已也。且如是者，凡学术 皆然，不仅名之一学而 已。譬如衒 力技击之为术 ，吾且未通其名词 ，而或早具其能事 。否则上树逾 墙，且所不克。但即此区区之戏术，设欲为之而精；又欲筋力强固， 攀转 捷，而不至有绝膑颠坠之虞者，则其道取从师，而亦必有事 于练 习也 。 第 2 页 第 二 节 又况名学为事，重于衒力技击者乎 ！何 以言之？培根 曰：智识 者权力也。智识有待于思辨；思而精，辨而明，又有待于习名学。 人徒 以强力 捷 言，其不如马鹿虎豹狙猿远 矣 。顾 虽至弱之夫，使 智力足恃者 ，将有 以驯马鹿，絷虎豹，取狙猿而有余。盖 以思辨有 法 ，为万物尤 。故劣于始者 ，必优于终 。又能见今知后 。筹策无 遗；既有 以避害以就利，且常智所视为不可 以能者，彼或有术焉以 达其鹄也。须知虽以蝼蚁之微，但使脑力胜人，彼且浸假 以人类为 奴，而或灭其种类 。呜呼 ！智力固不重哉 名学固不重哉 ！ 第 三 节 夫谓耳 目既通之后，则智慧 自开，其言固也。顾禽视兽听，彼 岂独无耳 目之用？故具有权力之智慧者，非常智也，格物致知之所 得也 。人 固有终身视 听行触 ，于外物若无所知者矣 。必无视之 以 目，而视之 以心，夫而后得物之所 由然。而于事机将至，能操其术， 而俟其时，知所 以开之矣 ，又知所 以止之者 ，且人又乌 能无用思 ，而 得失常大异 。故名学者思辨之学也 。必通名学，夫而后能决思理 之无差，而有 以照天下之事实，察夫辨言之妄，而不至 日陷于过失 与危机也 。 第 3 页 第 四 节 语有之曰：前事之不忘，后事之师也。故吾人思忖，大抵执一 事之 已然者 ，以概 同事之将然 。电光忽闪，知将 闻雷 。以往者雷 音 ，常从 电光之 故 。见黄 员之果 ，知其为橙 ，而食之 无害者 ，亦 以往 日见果，与此同形，而吾食之未尝害也。此虽常法，而昔者澳洲之 金矿 ，即由是术而得之 。其人名哈古里甫 （ ，尝 于美 之 加利方尼 （ 为掘金之佣 。忽集澳洲 ，见新南卫 （ ）之山形，与其所见于加利方尼者相似 。窃意外形类 者，其 内容亦必类也。由是试为开掘，果得金焉。此二地所 以得新 旧金 山之名也 。 第 五 节 是为最浅易之思