马克思辩证法理论的当代反思-孙正聿著.pdf

第 1 页 导 言 在反思中发展辩证法理论 ．辩证法是马克思主义 的活 的灵魂 。“坚持辩证法 ”和“反 对形而上学 ”，是人们经常挂在嘴边 的一种提法 。然而 ，究竟什么 是辩证法，到底什么是形而上学 ？怎样坚持辩证法 ，如何反对形而 上学？ 当然，无论是在各类辞典 中，还是在各种教材 中，我们都可 以 找到关于“辩证法 ”和“形而上学 ”的解释，因而也可 以根据这些解 释来 回答“怎样坚持 ”和“如何反对 ”的 问题 。但是，在我们作 出这 些“解释 ”和“回答 ”的时候 ，我们首先必须正视这样一种现实，即： 为什么人们在“坚持辩证法 ”的同时，又常常把“辩证法 ”讥讽为 “变戏法 ”？人们在“反对形而上 学 ”的同时，又经常责备 自己“陷 入 ”了“形而上学 这是现实向理论提出的严峻课题 ，因而也是 理论必须面对和回答的问题。 辩证法和形而上学，这既是哲学理论中的一对基本范畴，也是 人们在生活中经常使用的一对范畴。在思考现实向理论提出的这 个严峻课题 的时候 ，我总是想起恩格斯关于“辩证法 ”和“形而上 学”的论述，觉得恩格斯似乎就是针对我们所面对的问题而作出 的这些论述，因此，对于如何在反思中发展马克思的辩证法理论， 我们就从恩格斯的相关论述谈起。 第 2 页 ．　 年，在评论马克思的 《政治经济学批判》时，恩格斯 针对如何研究经济学这个 问题 ，作 出这样一段论述：“自从黑格尔 逝世之后，把一 门科学在其固有的内部联系中来阐述的尝试，几乎 未 曾有过。官方的黑格尔学派从老师的辩证法中只学会搬弄最简 单 的技巧 ，拿来到处应用 ，而且常常笨拙得可笑 。对他们来说 ，黑 格尔的全部遗产不过是可 以用来套在任何论题上的刻板公式，不 过是可以用来在缺乏思想和实证知识的时候及时搪塞一下的词汇 语 录 。” 如此这般地套用“辩证 ”词句 ，怎么能不是“讲套话 ”、“说 空话 ”呢？又怎么能责怪人们把 “辩证法 ”讥讽为 “变戏法 ” 呢？ 恩格斯 的这段论述是辛辣 的、犀利 的，也是 中肯 的、切实 的，会 使我们向自己发 问：我们是否也像恩格斯所揭露和批评的 “官方 的黑格尔学派，，那样，把“辩证法”当成“可 以用来套在任何论题上 的刻板公式 ”，把“辩证法 ”变成“在缺乏思想和实证知识 的时候及 时搪塞一下的词汇语录”？当我们毫无例外地把一些 问题简化为 “一方面 ”和“另一方面 ”的时候，当我们论证一些 问题空洞地强调 其“作用 ”与“反作用 ”的时候，当我们谈论现实状况习以为常地指 出其“成绩主要 ”和“问题不少 ”的时候 ，当我们评论各种人物及其 理论都千篇一律地分解为“贡献 ”与“局 限”的时候，我们是否会联 想到恩格斯所批评的 “官方的黑格尔学派”？我们是否会警惕 自 己把“辩证法 ”变成 了“变戏法 ”？ 品味恩格斯 的论述 ，我们可 以深切地体会到，“辩证法 ”之所 以被人们嘲讽为“变戏法 ”，是 因为“辩证法 ”变成 了“可 以用来套 在任何论题上 的刻板公式 ”，变成 了“可 以用来在缺乏思想和实证 ① 《马克思恩格斯选集》第 卷，人 民出版社 年 版（下 同），第 页 。 第 3 页 知识 的时候及 时搪塞一下 的词汇语录 ”，也就是把“辩证法 ”变成 了没有 思想 内容 的“辩证词句 ”。因此 ，从学理上说 ，我们 必须对 “辩证法 ”提 出的首要 问题就是：“辩证法 ”是不是一种可 以脱离思 想 内容而到处套用的“方法 ”？ “辩证法 ”，我们 习惯性地把它理解为一种“方法 ”，一种可 以 用来解释任何 问题 的最根本 的、最重要 的“方法 ”。在这种 习惯性 的理解 中，我们淡化甚至是遗忘 了“辩证法 ”的生命根基和根本要 求 “具体 问题 具体分析 ”，因而走 向了“辩证法 ”自身 的反面 脱离思想 内容的“变戏法 ”。