简明中国哲学通史-高令印.pdfVIP

厦门大学出版社 简 明 中 鳄通史。。 序 序 任继愈 高令印先生的《简明中国哲学通史》即将出版，远道来函，要我 为此书写一篇 《序》。我与高令印先生学术上相知多年，他在 中国 哲学史领域从事多年的教学和研究，成绩斐然，得到同行的重视。 他的文章时有创意，这里无须多说。我只就这部分文稿谈一点意 见 。 中国哲学发生发展在中国，它随着社会的变革带来了思想变 革，涌现许多哲学家、哲学学派，他们的学说丰富了中国思想文化 宝库。 中国哲学史思想之所以丰富多彩，除了内部原因外，外来文化 也引起中国哲学的变化。中华民族善于随时吸收先进的新思想， 融合外来思想，及时形成新体系。在中国哲学史上，秦汉不同于先 秦，魏晋不同于两汉，原因在于能代表时代思潮，创造新形式，增加 新内容。中国哲学史上最大的一次变革是把外来的印度佛教思想 改造成中国佛教，又把中国佛教与本土的道教、孺教结合，形成以 孺教为主的三教会通的新体系。这一变革改变了中国哲学的旧面 貌，铸成儒教新体系。这一体系在中国长期统治达一千多年之久。 直到 “五四”以后，中国与西方近代思想接触，中西文化交流，中国 更多地接触了西方文化，其中既有西方近代资本主义文化，又有欧 洲新兴的马克思主义思潮。马克思主义输入俄国，引发了十月革 命，创造了社会主义苏联政权。马克思主义传入中国，经过了几十 年的吸收融会，形成了毛泽东思想。 1 简}A中Q49学通臾 自从马克思主义中国化以后，为中国哲学思想增加了新内容， 即毛泽东思想。过去的中国哲学史著，只讲中国本土的哲学自身 的传承流变，把毛泽东思想归入马克思主义哲学，让它 自成体系。 高令印先生新著的 《简明中国哲学通史》正式把毛泽东思想纳入中 国哲学史序列，这是中国哲学史研究的一次创举，一次意义重大的 变革。不包括毛泽东哲学的中国哲学史是不完整的。 毛泽东哲学是继承并发展中国传统哲学的新哲学。毛泽东哲 学决不能看作单纯地从外国引进的西方思想，而是在中国原有的 基础上融入了西方马克思主义的新思想体系。马克思主义是历史 的产物，必然受历史的局限，毛泽东哲学既纳入中国哲学的序列， 人们对它也要像对待古往令来的一切哲学一样，进行学习研究，研 究它的形成发展的规律。这是一项十分困难，必须不避艰险去完 成的重要任务。愿哲学界大家共勉，加强研究，使之深化。 高令印先生要我为此书写一篇序，我认为他这本书把毛泽东 哲学列入中国哲学史，使中国哲学史开了新生面，值得欢迎。 2002年4月1日 2 97 序 自 序 我一生致力于中国哲学的研究，在高等学校讲授 “中国哲学 史”30多年，讲义印刷过数十次。中国传统哲学是 “为己之学”，随 着教研的深入和年岁的增长，不仅理论水平不断提高，自己对人生 和生命追求的体认也逐渐提高境界，越来越感觉到 自己在精神上 是富有和充实的。同时，20世纪最后30年的国内外中国哲学和 文化的学术会议我大多有出席，也参与了一些较大学术专题的研 讨，对国内外中国哲学和文化的研究有了较全面的认识。数十年 来，我对中国哲学和文化的一些主要人物和专题做过比较深入的 研究，曾发表过200多篇文章，出版过 10本书。现在，已至者年， 很想把一生的研究和体会系统地整理出来。前几年 《中国文化纲 要》出版后，我就着手修改 《中国哲学史讲义》，进行文字加工和观 点增删，拟以《简明中国哲学通史》的形式问世。 在这