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【恩格斯的著作 《路德维希 费尔巴哈和德国古典哲学的终
结》简称 《费尔巴哈论》。这部著作是马克思主义的基本著作之
一 。书 中揭示了马克思主义对其哲学先驱 德 国古典哲学的
最杰出代表黑格尔和费尔巴哈的关系,并对辩证唯物主义和历史
唯物主义原理作了系统的叙述 。恩格斯专 门为这部著作写了序
言,并在该书附录中第一次发表了马克思的 《关于费尔巴哈的提
纲》。这部著作写于 年初,最初刊登在德国社会民主党的理
论杂志 《新时代》 年第 期和第 期 。 年又以单行本的
形式在斯 图加特出版。
《新时代》 年至 年 月在斯图加特每月出版一次,
年至 年恩格斯在该杂志上发表 了许多文章。 年至
年 月 《新时代》的编辑是卡 考茨基 。该杂志编辑部在恩
格斯的监督下,曾发表过很多宣传马克思主义的文章,但恩格斯
逝世后,杂志开始系统地刊登修正主义者文章,第一次世界大战
期间,其堕落为社会沙文主义者 的宣传工具。】
年单行本序言
【中心 内容:恩格斯 写作 《费尔 巴哈论 》 的原 因。马克思于
年写了 《关于费尔巴哈的提纲》,批判了 哲学,特别是批判
了包括费尔巴哈在 内的旧唯物主义的认识论和唯心史观,指出他
们 的错误的根本原因是不懂得实践 。马克思和恩格斯在 年
合写了 《德意志意识形态》,初步阐明了他们 的唯物史观 。可 以说
《关于费尔巴哈的提纲》和 《德意志意识形态》标志着马克思主义
哲学的诞生。此后几十年,由于马克思和恩格斯忙于指导国际工
人运动 没有专 门时间系统地阐发他们 的哲学世界观 。由于工人
运动的蓬勃发展,引起了各国资产阶级的恐慌,他们的理论家就
把矛头直指马克思主义。我们知道,马克思主义哲学的直接理论
来源是 以黑格尔和费尔 巴哈为代表 的德 国古典哲学 。资产阶级
的理论家们 以搞折衷主义和不可知论的方式复活德国古典哲学,
并把马克思主义哲学和德国古典哲学相混淆,妄图用资产阶级的
理论取代马克思主义。为了和资产阶级的思想划清界线,以正确
的思想指导工人运动,恩格斯认为有必要说明马克思主义哲学和
德 国古典哲学的区别,特别是和黑格尔、费尔 巴哈哲学的区别,同
时有必要系统地概括说明马克思主义哲学的世界观 。正好,
年,资产阶级哲学家施达克写了本书 《路德维希 费尔巴哈》,歪曲
地评价费尔巴哈,《新时代》杂志邀请恩格斯写篇文章批评施达克
的这本书。恩格斯想借批判这本书的机会达到 自己的愿望,因此
欣然同意了。】
马克思在 《政治经济学批判》 年柏林版 )的序言中说,
年我们两人在布鲁塞尔着手 “共 同阐明我们的见解 ” 主
要 由马克思制定的唯物主义历史观 “与德 国哲学的意识形态
的见解的对立,实际上是把我们从前的哲学信仰清算一下。这个
心愿是 以批判黑格尔以后的哲学的形式来实现的。两厚册八开本
的原稿早 已送到威斯特伐利亚 的出版所 ,后来我们才接到通知
说,由于情况改变,不能付 印。既然我们 已经达到 了我们 的主要 目
的 自己弄请 问题,我们就情愿让原稿留给老 鼠的牙齿去批判
了”。【原稿是指马克思和恩格斯合写的 《德意志意识形态》,由于
出版商 的刁难、警察 的迫害,以及马克思、恩格斯所反对 的那些派
别的代表的阻挠,本书当时未能出版。 “留给老鼠的牙齿去批判”
中包含有这样的意思,就是说,任凭资产阶级的思想流派去攻击
吧,这些攻击无碍马克思和恩格斯去坚持他们 已经确立的思想。
从那 时起 已经过 了四十 多年,马克思也 已逝世,而我们
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