文与可画筼筜谷偃竹记好用ppt.pptVIP

与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？  能做到 这样 明白 ……的原因 主谓间 一致，统一 适应 作 熟练 平常 明白、清楚 音节助词 子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。  写 把 赠送 取得、获取 认为 意蕴、道理 方法 同意 并且 思考：1、本段可分几层？各写了什么？ 第一段：介绍文与可的绘画理论和自己的心得体会。 ①文与可的绘画理论——成竹在胸。 ②自己学习与文可画论的心得。 ③引用苏辙的话， 指出与可绘画技艺的精妙、深邃。 2.苏辙引文运用了什么手法？ 类比。 庖丁解牛→让文惠君悟出养生之道 轮扁造轮→让齐桓公悟出读书只能从实践中体会 与可画竹，初不自贵重。四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以（之）为袜。”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。” 丝织品，绢 踩 兼词， 之于 把…作为 话柄 等到 把 Yù，告诉 去 聚集 形意动，认为…贵重 书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。”与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。” 又 大概，大致 打算 应当 于是，就 证实 如此的，这样的 画出 没有用来…的 与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予，曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。” 能说会道 但 退休养老 于是，就 把 但 赠送 气势 筼筜谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游（于）谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。  曾经 表判断 笋子 水边 哪里 桌子 状语后置 打开 没有控制住 这 信封 追忆二人交往中的三件趣事。 都和画竹有关 ◆第一件，不为士大夫作画。 ——狂傲、漠视名利的性格。 ◆第二件，谈竹形与竹势的关系。 认为神似重于形似，二人艺术观相通，是苏轼推崇欣赏文与可的一个原因。 ◆第三件，令文同夫妇喷饭的“筼筜谷”诗 第二段所记三件事，写得风趣幽默，“横说竖说”，貌似不经意，实则选材很有讲究侧重 分别表现了文同为人、为画、为官的特点。 ——幽默，称赞了文与可为官清廉。 元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语，而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。 死 这 晒 搁下 的 从前 跟 没有隔阂 记载 交代写作此文的缘由，并表明二人关系感情深厚、亲密无间。 全 文 结 构 第一段 阐述文与可的绘画理论，谈自我艺术实践的体会 第一层 由竹说起，提出画竹应当有成竹在胸 第二层 写作者自己学习文与可画论的心得 第三层 评价苏辙的看法，表明自己比弟弟更 能领悟文与可的画论 第二段 追忆二人在交往过程中与画竹相关的几件趣事 第一件 投求画者的绢于地，并言当袜穿，传为笑话 第二件 书信往来各自表述艺术创作中神似重于形似 的美学观点 第三件 追述自己一首“筼筜谷”诗令文夫妇为之喷饭 第三段 交代写作此文的缘由，并表明二人关系感情深 厚、亲密无间 文章的主旨是什么？作者是怎样表达这一主题思想的？ 明确：文章的主旨是叙述两人的深挚友谊以及睹物思人的悲痛，通过日常趣事来表现两人的亲密无间的关系，借用典故表达两人的深厚情谊，流露出了苏轼对文与可的深切怀念。 写作特点： 文章写法上纵横变化，随意洒脱，但始终紧扣题目，围绕文与可所画的《筼筜谷偃竹图》来展开：先是议“胸有成竹”的绘画理论----这是画此图的基础；中间叙两人的诗歌赠答，交代《偃竹图》的由来和有关趣事；后写见画思人，抒发悲怆之情，通篇以画竹和二人情谊为中心，脉络清晰，形散而神不散。 文与可画筼筜谷偃竹记 苏 轼 题 解： 文与可（1018～1079），名同，字与可，四川省梓潼县人，北宋