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PAGE PAGE 50 宋代文学 北宋初期的文风与诗风 宋初文坛的复古倾向——柳开、田锡、穆修 1.柳开——先驱，宋代为古文者实自柳开始，最初觉醒的儒者代表。 最早起来反对五代体，标举文统和道统，主张问道合一，有鼓吹复古、倡导质朴文风的筚路蓝缕之功。一定程度上大几宋初华而不实的文风。 主要从明道、致用角度看待文章社会功利价值。作品：应用文居多。《河东先生集》 2.田锡——过渡性作家，文人气质，改革自觉。 诗文理论方面颇有建树.论诗，主性情、意，强调自然生气，豪健雅丽。 散文崇尚韩、柳，从创作角度提倡道统、文统。 作品《贻宋小著书》 意味着道体就在心体之中，并用道家“任运用而且自然”的观点解释心体。 任运用：性情自由抒发；自然：不知其所以然而然 3.穆修——响应者，积极传承。曾校刻韩柳文集。文章力求结构章法的变化，不求华靡艳丽。 王禹偁与宋初诗风和文风 1.王禹偁：促进宋初诗风、文风的变革 宋初“三体”诗：白体、昆体、晚唐体 王禹偁归入宋初“白体”诗派：在西昆体流行之前，王禹偁早已成为名家。创作大量反映社会现实、民间疾苦的作品，学习白居易“惟歌生民病”的讽喻诗。小法白居易平易诗风，格调平淡清远。 王禹偁：《村行》——万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。 2.西昆体和晚唐体在真宗一朝繁盛。 晚唐体诗派中，林逋最受时人推崇。林逋——梅妻鹤子。 笔法流露晚唐诗人贾岛、姚合影响，孤澹清逸。 《山园小梅》：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 3.王禹偁的散文与文论：王禹偁《小畜集》 致力倡导古文，古雅简淡。多有现实内容，鲜明思想倾向。 继承韩愈“文从字顺”，表达恰当明白。 在追求平易自然的文风方面有开创之功，成为欧阳修改革文风的先声。 文论：在文以传道外，又要求文以明心，即可在传道之文里抒发自己的政见和心声，做到叙事言理和抒情结合。于“有言”外，提出“有文”。 明心：自己的内心世界臻于高尚，立身无愧，要求文道合一、文行合一。 杨亿与西昆体：以杨亿为代表的西昆体，是宋初影响极大的重要文学流派。 狭义的西昆体单指其近体律诗 广义的西昆体兼指其四六文 西昆：因创始人在秘阁唱和的诗集称《西昆酬唱集》取玉山、册府之意。 以杨亿、钱淮演、刘筠为魁首。 杨亿《南朝》，写法效仿李商隐，最大特点是精于用典，加之音节流传、辞采华丽，体现西昆体“取材博赡，练词精整”的 特色。 西昆诗派和昆体功夫：西昆体形成是个流派的标志——《西昆酬唱集》的编撰结集 创作特色：学李商隐的近体律诗，讲究声律文采，修辞重用典。 长处：文辞密丽，气象雅典，创造纯宋人诗歌 短处：太雕琢、不自然，太堆砌、少意味 昆体功夫：讲究修辞对宋诗发展影响很大。注意修辞，重格律、借代，颇具李商隐的“沉博绝丽”之风。资书以为诗，大量用典。以学问为诗，是宋诗形成自身特色的第一步。 欧阳修与北宋诗文革新 诗文革新运动：北宋中叶兴起的古文运动，确立古文在散文领域的正宗地位，且影响到诗歌创作，作诗也讲究“气格”，产生以“以文为诗”的现象。 欧阳修——文坛盟主的领袖 推动北宋文学发展，使宋文、宋诗能够自具面目而独树一帜。宋代士风和文风的根本转变，自欧阳修始。 欧阳修：字永叔，号醉翁，又号六一居士。 他“蓄道德而能文章”的行为方式从根本上决定了宋代士大夫以天下为己任的淑世精神。 欧阳修在诗文革新运动中的领袖地位：三苏皆出欧阳门下 纠正雕刻过甚的昆体流弊。实践自己“其道易知而可法，其言易明而可行”的创作主张。撰写平易生动的古文。利用政治手段，排抑“太学体”。建立流畅自然的风格作为宋代古文运动的基本目标。扭转古文复兴之后脱离社会现实的倾向。确立散文体的正宗地位。不少诗人团结在欧阳修周围，树立一代新风。欧阳修写诗重气格、好议论。 欧阳修的散文及其六一风神 欧阳修文学创作以散文成就最大、影响最大 欧阳修散文： 发展“文从字顺”，建立起平易流畅、委屈婉转的文章风格——对宋代散文发展的最大贡献 叙事简括有法，议论纡徐有致，多用语助词，大量化用骈文语句 注意语气的轻重、声调的和谐，善于文句的长短变化、语气停顿转换 语句圆融轻快，文气流转 散文基本风格——平易流畅中富于曲折变化 佳处：从平易近人处出发，从入情入理的具体事物出发，从极平凡的道理出发。 六一风神：欧阳修散文的美学风格，散文措辞平易，用当时通行语言写成。自然地叙事、抒怀，看似散漫不经中体悟出难以言传的高远境界。本质是散文的诗化和情感的外显。笔触多情，文章结构吞吐往复、参差离合，语言平易自然。 六一风神特点：偏于阴柔之美，纡徐委备而婉曲有致，诗味醇浓，含蓄蕴藉。 欧阳修的诗：自成一家，平易，宋诗创始者。提出“诗穷而后工” 学韩愈“以文为诗”，最长于——七言古体 《和王介甫明妃曲二首》：用类于散文语句，笔势矫健。学韩愈诗，主气格而贱丽藻。 多以古文句法、气势入诗，可称为