世界辩论大师-方锐.pdfVIP

世 界辩论 大 师 方 锐 宋庆霞 桂祖武 主编 山东人 民出版 社 1997年 ·济南 世《界舌战大师丛书》编委会 主编:王韶兴 新 民 编委:王韶兴 新 民 王兆良 方 雷 蒋 锐 江小荃 宋庆霞 王祥东 赵荣强 曹 杰 世《界辩论大师》编撰人员 主编:方 锐 宋庆霞 撰稿:桂祖武 宋庆霞 朱海波 张学兵 孙加明 刘 冰 姚 建 李 芸 王祥东 吴 波 杜俊勇 出版 前 言 辩才是我们过去并不十分重视的间题。几千年来，我们所崇 尚的是 “内秀”，是 “含蓄”，而对那些能言善辩者则常常斥之为 “油嘴滑舌”。我们这种传统文化的产生或许与自给自足的自然 经济有关。几千年来，我国自然经济占主导地位，商品经济没有 发展起来，老百姓 “鸡犬之声相闻，老死不相往来”。没有经济交 往，没有竞争，很难产生什么舌战大师。另一方面，两千多年的封 建专制制度也扼杀了人们的辩才。在封建专制制度下，皇帝金口 玉言，“君叫臣死臣不敢不死，父叫子亡子不敢不亡”，一切都由 “君”和 “父”来裁定，一切没有舌战的余地。于是，中国人便明哲 保身，只好沉默。 我们把视线转移到西方，就会发现西方人比我们更注重辩 才，更注重雄辩，涌现出的舌战大师也比较多。这不仅与西方市 场经济发育比较早有关，而且与西方的文化传统有直接的关系。 西方文化渊源于古希腊、罗马的文化。在古希腊、罗马，海外贸易 比较频繁，商品经济比较发达。经济的开放性决定了其文化的开 放性。不仅如此，古希腊和罗马还有奴隶主民主政治，尽管这种 民主政治有很大的局限性，但它培养起了人们的民主意识。这样 的文化土壤孕育了一大批舌战大师，如古希腊雅典的德漠斯梯 1 尼、苏格拉底，古罗马的西塞罗等等。到了中世纪，欧洲进入专制 黑暗时代，这一时期便很少有比较有名的舌战大师产生。文艺复 兴后，古希腊、罗马的文化重新兴起且得到发扬和更广泛的传 播，大大影响了欧美国家，形成了崇尚雄辩的西方文化。 历史发展到今天，我们的国家已进入了改革开放和建立社 会主义市场经济体制的新时期，一个走向富强、民主、文明的新 时期。市场经济需要辩才，呼唤着新一代舌战大师的产生;社会 主义民主法制的日益完善，越来越宽松的社会环境，也为我们锻 炼和发挥辩才，为新一代舌战大师的产生提供了广阔天地。在当 今社会，各行各业都离不开辩才:企业的公关、谈判离不开辩才， ?I-,品的推销也离不开辩才;从政需要辩才，外交更需要辩才;法 庭审判离不开辩才，辩护也离不开辩才 ;教学离不开辩才，学术 探讨、学术交流也离不开辩才。难怪有人说:“口才等于成功。” 辩才不是天生的，需要长期的培养和学习。从社会角度说， 应加以重视，加强教育;从个人角度说，需要不断学习和锻炼。在 古希腊雅典的教育内容中，无论是 “三艺”还是“七艺”，辩论术都 是其中一艺。德漠斯梯尼原是个 口吃患者，但他勤学苦练，竟至 把碎石含在嘴里练习发音，终于成为古希腊最著名的雄辩家。在 古希腊，辩论的激情体现得淋漓尽致的是自诩为“雅典的牛虹” 的苏格拉底，他千方百计寻找一切机会，到处找人与之辩论，磨 炼口才，终于成为一代舌战大师。从柏拉图的30余篇脍炙人口 的对话记录中，我们可以看到苏格拉底创造的辉煌的辩论业绩， 这些夹杂着滔滔雄辩的记录，成为后人学习辩论术的卓越范本。 在今夭的欧美国家，大部分大学都开设有辩论学课程，对辩论学 的研究也比较深入。在我们国家，适应社会发展的需要，辩才已 得到了一定程度的重视，但是同欧美国家把辩论术作为国民素 2 质教育的重要部分相比，还是远远不够的。新加坡电视机构和中 国中央电视台联合举办的两年一届的国际大专辩论会，对推