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马 丁 路 德
李 平 晔
马丁 路 德( 世纪德 国宗教
改革运动的发起者,新教路德宗的奠基人。
年 月 日,路德诞生于德意志东部萨克森州埃斯勒
本一个祖辈务农 的家庭 。第二年 ,全家迁居当时的采矿 中心曼斯
菲尔德 。其父汉斯 路德当矿工 ,靠租用领主三座小熔铁炉起家。
十几年后 ,亦即马丁 路德上大学期间,其父 已渐发迹 ;他 自办
熔炉雇佣工人 ,并当上 了村议会议员,跻身于市民阶级的行列 。
在父母严格 的宗教教 育下 ,路德从小熟知使徒信经、十诫、主
祷文及简单的赞美诗,接受了传统的基督教信念 。 年,路德
进入 当地一所拉丁文学校 。 年,他离家赴马格德堡求学。
年又转入埃森纳赫 的高 中。 年春 , 岁的路德进入当时德意
志最著名的爱尔福特大学。这所大学是以中世纪的英国神学家、唯
名论的最著名代表奥卡姆 的学说为主的经院哲学的中心,也是人
文主义者活动的主要场所。 年秋 ,路德顺利修完了语法、逻
辑、修辞、天文、哲学等课程,获得文学学士的学位。 年 ,又
以优异成绩取得硕士学位 。在爱尔福特 ,路德掌握 了经院哲学和
奥卡姆 的理论 。奥卡姆反对罗马教皇 ,支持德 国皇帝 ;作为世俗
封建主 的思想家他断言 :神的存在和其他宗教信条是不能靠理性
来证 明的,它们纯粹是 以信仰为基础的。路德不仅受奥卡姆的理
论影响,还受到暗中活跃 的胡斯信徒及德 国市 民宗教社团 “兄弟
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会 ”的影响,加之与人文主义者的频繁交往 ,以及对古典作家西
塞罗、维吉尔 、李维等著作的阅读 ,使得 四年 的大学生活为他奠
定了从事宗教改革所必备 的学识修养 ,形成了他的思想方法和性
格特征 。
年 月,路德遵从父意攻读法律。 月 日,他突然弃
绝尘世 ,遁入爱尔福特圣奥古斯丁修道 院当修士 。从此 ,路德开
始 了宗教生涯。 年 ,路德入爱尔福特修道院,成为奥古斯丁
修会的修道僧。 年秋 ,路德在萨克森选侯新创建的维登堡大
学讲授亚里士多德伦理学 。由于他讲学深孚众望 ,故深得选侯赏
识 。 年春 ,路德 因公赴罗马 ,这座 “圣城 ”的豪华和腐败给
他 留下极为深刻 、恶劣的印象。 年 月 日,路 德 获神 学
博士学位 ,并被任命为维登堡修道 院副 院长及维登堡大学神学教
授 。 年 , 岁的路德升任 图林吉亚地区 所修道院的区监
督 。
在这段期 间,路德 深入研 究圣经 ,反 复琢磨 圣保罗 的学说 ,并
接触了德国神秘主义者艾克哈特、陶勒等人 的著作 。
年 间,他逐步确立其 “因信称义 ”的宗教学说 ;路德认为人 的获
救 只须依靠个人 的信仰 ,无须外在 的善功及教会 的权威 。这一学
说一反天主教 的救赎理论 。天主教认为教会是人与上帝进行交往
的媒介者 ,人 的灵魂能获得上帝的拯救 ,必须通过教会 的帮助 。
“因信称义 ”说否定了教会和僧侣阶层对社会 的统治权 。
年 ,教皇利奥十世借 口修缮罗马圣彼得大教堂 ,再度颁
发赎罪券 。在德 国的兜售者多明我会修士台策尔耸人听闻的宣讲
及各地奢华的迎送仪式
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