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《当 代 江 苏 学 人 丛 书 》序 一 ● 季羡林 江苏省哲学社会科学界联合会决定出版一套丛书，定名为 《当代江苏学人丛书》，蒙朱步楼同志垂青，征序于我。这个光 荣任务，我本来是不能，不敢，也不应该承担的。因为，除了对初 入选的十位著名学者，不管是已故还是健在，怀有很诚挚的崇敬 之心外，我同江苏哲学社会科学界联系不多，情况不明，焉敢斗 胆乱加评述，乱发议论呢？那样做岂不是有点不知天高地厚了 吗？然而，继而一想，最近几年来我对目前中国哲学社会科学界 的处境十分不满，宛如骨鲠在喉；现在有了这样良好的机会，何 不一吐为快呢？于是，我就应允了下来，写了这样一篇序。 首先我想对本丛书中“当代江苏学人”做一个明晰的界定。 因为，一般人一看到这个名称，就会毫不犹疑地认为是“出生在 江苏的著名学者”。一般的用法确实如此。然而我细绎这十位 学者的籍贯，却发现出生于江苏省少而生于外地者多。这一点 关系并不重要，因为江苏素称文化之邦，历史上著名学者灿如列 星，用不着外地学者来增光添彩，自有其辉煌处。然而，现在既 然把外地学者列入，就说明，这里的“江苏学人”是指在江苏工 作的著名学者。这一点还是说清楚了好，免得产生误会。 现在来谈关于当前中国哲学社会科学界处境的问题。最近 几年来，我同许多哲学社会科学界的朋友们一样，痛感我们处境 的不能尽如人意，直白地说，就是没有受到足够的重视，甚至受 到轻视或者歧视，对于建设我们伟大的祖国来说，这是很不明智 的，很不利的。建设国家，没有科技是绝对不行的；但是，只重理 工而忽视文科就能行得通吗？从近代世界历史上来看，日本是 现代化比较早的一个国家。明治维新时期，日本人确实全力学 习西方的科技；但是他们并没有完全忽视文科。西方的政治和 法律等方面的学问，他们也兼收并蓄，同时又努力发扬本国的优 秀文化遗产。到了今天，日本终于成了举足轻重的世界科技大 国。这一段历史经验是值得记取的。 专就中国而论，我们不是经常说：要建设有中国特色的社 会主义社会吗？这个“特色”怎样表现出来呢？关于这方面的文 章简直可以说是连篇累牍，汗牛充栋。我这个人对理论一无能 力，二无兴趣。我只读过其中的少数几篇，结果也是丈二和尚摸 不着头脑。但是，我觉得，或者我幻想，在科技上表现特色是异 常难的。即使你达到世界最高水平，同别的国家比起来，也只是 量的差别，很难说有什么“特色”。特色只能表现在中国悠久丰 厚的文化积淀上发展起来的科技上。只有这样的科技才能在世 界的科技坛上别开生面，独放异彩，为人类科技的发展另辟一条 阳关大道。而要想做到这一步，中国的科技工作者必须同人文 社会科学工作者携手共进，互助互补。我们现在提倡文理交融， 我认为这是下一世纪中国教育和科研发展的必由之路。 就是根据我上面这一点肤浅幼稚的认识，我觉得，我们举国 上下对哲学社会科学研究的重要性都应该有足够的认识。也就 是为了这个缘故，我对江苏省哲学社会科学界联合会以及其他 有关院校和科研机构过去所做出的成绩，表示最高的敬意和感 谢，对你们今后的工作，寄予最深切的希望。 骨鲠吐尽，序言打住。切望专家学者们不吝赐教。 年 月 日 1999 6 18 《当 代 江 苏 学 人 丛 书 》序 二 ● 朱步楼 江苏，有着悠久的历史文化传统，素称人文荟萃之地，学界 群星璀璨。在江苏哲学社会科学发展史上，曾经涌现出许多著 名的学者：范仲淹、王安石、王阳明、王艮、冯梦龙、金圣叹、李贽、 顾炎武、钱大昕、魏源、王韬、薛福成、马建忠、柳亚子、王国维 ……，正是他们为江苏、为中国，也为世界，树起了一座座巍峨耸 立的学术丰碑，汇聚了蔚为大观的精神文化遗产。新中国成立 以来，当代江苏的学者们依然凭其不屈的人文精神，孜孜  ， 勉力奋耕，进一步创造了无愧于历史和时代的高质量的学术成 果。面对这些弥足珍贵的学人和思想资源、学术和文化精华，作 为江苏省哲学社会科学界联合会，我们有理由也有责任尽其心 力，梓行之，传播之，倡扬之，发展之。