傅雷别传-苏立群著.pdfVIP

第 1 页 章前章 ：次神 ，一个传火的人 不能不承认，我再次被傅雷的译作深深地吸引住 了，先重看 了几 部他译 的传记 。他 的译文是有声音 的，如 《约翰 克利斯朵夫》和 《傅译传记五种》中的 《贝多芬传》等篇。在行文中我听得见那些能 牵动心魄的旋律……我不 由得想到 了傅聪（他 的长子 ）的才 能 ，他是 傅雷灵才的触角；我又想到了一个不寻常的事：傅雷在学识上的异常 的早熟与在父性上的晚熟 他几乎是中年的时侯才突然爆发出对儿 子 的爱，但这股姗姗来迟 的爱的洪流却很 巨大 ，这是因为傅聪 的纤灵 的手指触到了神 傅雷心中最高的艺术境界吧！？ 傅雷的不幸是个时间的错位，也许他该生在春秋时代或是生在十 五、十六世 纪文艺复兴时期 的欧洲 。他 的天才是很奇特 的：有如诗人 徐志摩一般 ，他们两个竟能那么快、那么轻松地进入西方文艺经典的 大 门，并周身在吸取有益 的养分 ，连他们 的皮肤都像是具有吐纳 的功 能；他们 的心膜薄得可 以让最美 的人文精神透过；这膜瓣既透 明又有 难 以置信的韧性，这就能使他们有可能保持一颗无 比坚实的中国文化 的核 ，即便他们生活在异乡的土壤 ，也依 旧能结 出纯东方 的果实，不 同的是那果实更甘甜、更丰润、更美丽 。 傅雷有极大 的才华 ，也有极端倔 的个性 ，因此被社会所排斥 ， 也筑成 了他个人 的悲剧：到后来他只好把 自己关进书房 ，面对着文艺 巨匠度过岁月 。不过 ，傅雷就是傅雷 ，他不会永远沉滞在这种寂 寞之 中，更加上他 自幼启蒙于儒学，中国古代人文主义 的精神深深地 印在 第 2 页 了他 的心底 ，“以天下为 己任 ”的思想使得他绝不甘心于仅他一个人 从希腊文艺女神那里获得 的智慧；因而 ，他下定决心用译作把“天上 的火 ，一 点一 点地偷到人 间”，而且一做就是三十年 ！今 天 ，让我们看 看傅雷的身后 ，竟是一道 自高空而降的闪耀 的轨迹 只有神星坠落 才能拖出这般的光芒！值得我们注意的是如下的现象，他不只是西方人 文理想（如他 的全部译文 ）也是 东方人文理想（如他 的家书 ）的代 言 人 ，同时，他传达 的天 国的声音不折不扣地又是他 自己欲 言而不能言 的思想，从这一点来讲 ，他 的译作 的意义 已经超越 了那个取火 的普罗 米修斯 。他是一个文化的次神 。 傅雷跟他 的夫人死于 中国“文化大革命 ”时期 ，他们是双双 自尽 而亡 。死前 留下 了一封信 ，是满满 的、三 页竖 写格纸 的、隽美 的毛笔 行书；毛笔字 写得 既规整又洒 脱 ，字距适 中，间隔适 当 ，决没有草率 之嫌 ，且通篇无涂改 ，只是在正文的第二与第三行间加了一个括号， 补 进 去 十 个 字 。全 信 无 错 字、别 字 ，越 接 近 信 结尾 ，字 体 越 轻 灵、潇 洒 ，简直可 以当一篇行书的字帖供人们临摹 。信 的内容大多是生活 中 细小之事 ，完全没有要离世的悲壮感 ，连一个带感情 的词都没有使 用 ，信 的风格像一段土蓝花布 ，朴素而美丽 。其 中 申明“早应该 自动 退 出历史舞台” 这是在“文化大革命 ”中的特殊用语 ，意思是 “消 亡 ”，是“不 可 以存 在 ”。 信的第二 、第三页是把一些细事委托给夫人朱梅馥 的胞兄人秀， 包括应付的房租费五十五元零两角九分；一个朋友托代修 的手表要交 还；一位亲戚 寄存 的东西被 红卫兵没 收 ，已折合成钱 ，作为赔偿 。还 一件事 ，是把六百元 的一张存款单交给他们 的保姆“作过渡时期生活 费 ”，还说“她是劳动人 民，一生孤苦 ，我们不愿 意她无故受 累 ” 指他们双双 自杀会对她以后找工作有影响。 信的落款是他们夫妻的签名 ，还有傅雷的一枚殷红的图章嵌在信 尾。 第 3 页 傅雷给妻弟人