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张衡 :通晓天地之 间
事理 的科学家
公元前 年,中华 民族第一个统一的、封建专制主义中央集
权 的国家 秦朝建立 了。它标志着 中华文化共 同体 的形成 。秦
亡汉起,秦汉时代成为中国封建文化的第一个鼎盛期 ,在科学技术
领域里 ,如天文学、数学、医学等方面 ,都取得 了显著 的成就 。许 多
科学家为我 国科学技术 的发展做出了重要 的贡献 。东汉科学家张
衡便是其 中的一位佼佼者。
一、道德漫流 文章云浮
张衡 ,字平 子 ,南 阳郡 西鄂 县(今 河 南 南 阳 )人 。东汉 建初 三 年
(公元 年 )生 ,永 和 四年(公元 年 )卒 ,终 年 岁 。
据史书记载 ,张衡 出身于名 门望族 。其祖父张堪做过蜀郡和
渔 阳的太守 ,而父亲名不见经传 。祖父为官清廉 ,有 民谣歌颂他
说:“张 君 为 政 ,乐不 可 支 。”他 任 蜀 郡 太 守 ,“去 职 之 日,乘 折 辕 车 ,
布 被 囊 而 已”。由于 不积 家 私 ,死 后 家道 中衰 ,荒年 衣 食 不保 。
南阳一带,山明水秀 ,风景优美 ,自古以来就是我国经济和文
化 很发达 的地 区,有“南 都 ”之称 。张衡生 长在这样 的环 境 中,加 上
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贫苦 的生活激发他刻苦学习的决心 ,青少年时代就为后来从事文
学和科学事业打下了良好的基础 。 《后汉书 张衡传》称:
衡 少 善 属 文 ,游 于三 辅 ,因入 京师 ,观 太 学 ,遂 通 五
经 ,贯六艺 ,虽才 高于世 ,而无骄 尚之情 ,常从容淡静 ,不
好交接俗人。
这表 明,张衡在少年时天资聪明,青年时有朝气,有抱负,好学深
思,不满足于接受经史书本上 的知识 ,走 出书斋 ,远游三辅(今 陕西
西安一带 ),主要是游览西汉故都长安 。然后东 出潼关 ,游 学洛 阳,
观 太 学 ,访 名 师 ,结益 友 。长 安、洛 阳之 行 ,他 登 山临水 ,考 察物 产
民俗、世态人情 ,尤其是对长安城郊 的宫阙规模、市井制度、远近商
贾货财的聚散、豪富游侠王侯的故事 ,都有较深切的认识。壮丽的
山河和宏伟的秦汉古都遗址,给他提供了丰富的文学创作素材 ,为
他文学上的成名奠定了生活基础 。
和帝永元十二年 (公元 年 ) 岁的张衡为了谋生,接受
南阳郡太守鲍德的邀请 ,任郡主簿,掌管文书工作 。张衡 自幼就对
文学有特殊的爱好和研究,因此他在办理政务之余 ,潜心于文学创
作 。他 以游学长安和洛 阳的见 闻作为素材 , “精思博会 ,十年乃
成 ” ,于安帝永初元年(公元 年)写成著名的文学著作 《东京
赋》和 西京赋》,总称为 《二京赋》。 年后鲍德调任京师,张衡即
辞官居家 。掌握朝政 的皇亲邓骘为 了笼络士人 ,增强 自己这一派
的势力 ,屡次派人邀请张衡做他的幕僚 。张衡一方面厌恶外戚专
权,一方面想专心钻研学问,都拒绝了。在家期间,张衡专心进修
学业 ,他 的研究兴趣逐渐转 向哲学和 自然科学方面 。他很喜爱西
汉大学者扬雄(公元前 公元 年 )的哲学著作 《太玄经》。这
是一部深奥难懂的哲学著作,问世以后没人去认真研究,一般趋利
禄的学者更不去读它。张衡对 《太玄经》潜心钻研后,曾特别写信
后汉书卷八十九,《张衡传》。
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对他 的好友崔瑗说:“披读 《太 玄经 》,知子云(扬雄 )特极 阴阳之数
也 ,……非特传记之属 ,乃 实与五经拟 。……竭 己精 思 ,以揆其义 ,
更使人难论 阴阳之事。”由于钻研 《太玄经》
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