浅议新时期接受视野下《画皮》影视改编.docxVIP

浅议新时期接受视野下《画皮》影视改编 摘 要：《聊斋志异》中的《画皮》是人们耳熟能详的作 品，也是众多影视编剧钟爱的题材之一。新时期的影视改编 开始充分考虑受众的接受视野，试图迎合接受者的审美期 待。本文以2008年电影《画皮》为例，谈谈新时期接受视 野下该作品的影视改编。 关键词：接受视野；《画皮》；影视改编 中图分类号：J905文献标识码：A 文章编号： 1005-5312 (2012) 33-0152-01 《聊斋志异》中名篇《画皮》因情节的曲折离奇、唯美 浪漫的古诗文本、适于铺陈的婚恋题材和鲜明的人物特点等 优质的改编潜能而被多次改编成各种艺术形式，深受读者和 观众的喜爱。新时期的影视改编也有了新的历史要求。随着 科学进步的发展和社会文化的变迁，新时期下的《画皮》影 视改编更多的考虑了受众的期待视野和审美情趣。 一、《画皮》影视改编状况 《聊斋志异》(俗称《鬼狐传》)是我国明清时期文言短 篇小说的巅峰之作，其鬼魅奇幻的人物形象和天马行空的故 事情节使《聊斋》作品多次被改编成影视作品，而其中《画 皮》可谓是搬上银幕最多作品之一了。早在1925年前后， 就有导演开始将聊斋故事”拍成影片。1966年鲍方导演拍 了电影《画皮》。进入80年代，由于当时特定的社会上道德 培养成了主旋律，由此改编的《画皮》有着浓厚的扬善惩恶 的教育意义。到了 90年代，改革开放吹来了新的气息，电 视剧也进入了百花齐放的时代。其中《画皮》的影视改编也 出现了新的变化，开始将读者的审美情趣纳入改编的考虑因 素之一，现代科技的元素也赋予聊斋系列新的视听震撼，电 脑技术将原先只存在人们脑海中的魔幻场景真真实实的呈 现在银幕上，《画皮》中鬼魅惊悚的“举皮如振衣状，披于 身，遂化为女子”的画面得以生动体现。另一方面，这时的 电影受到香港九十年代电影黄金时期的影响，或多或少添加 了 “无厘头”的搞笑元素，竭力创造出一种全新的艺术氛 围。1994年由南昌电影电视创作研究所出品的《聊斋喜剧系 列》则颠覆传统，其中更将《画皮》更名为《妖女画皮》。 而到了 20世纪，观众的审美水平逐步提高。当今社会人心 浮躁，人们对爱情的忠贞态度减弱，因此这时期的影视作品 更多的将原著中较为简单的直线关系扩大为错中复杂的网 状关系，出轨、婚外情等现代文明衍伸出的产物也融入了作 品中，如2005年由唐人电影国际有限公司出品的电视剧《新 聊斋志异》。而2008年的电影《画皮》为了迎合大众的审美 情趣，在原著上开始进行较大的修改：无名狞鬼变成机灵古 怪的九尾美狐“小唯”、懦弱好色的书生王生变为骁勇善 战、有情有义的王将军、原著中笔墨并不多的的忠义原配王 夫人也变身为端庄贤淑的佩蓉”，而呆板单薄的捉妖道士 成了侠肝义胆的将军和俏皮可爱的女降魔者。 由此可见，从1966年鲍方的《画皮》到2008年陈嘉上 的《画皮》，除了社会文化和科学技术的影响，受众的接受 期待和审美情趣也成了影响改编的重要因素。 二、新时期接受视野下电影《画皮》的影视改编 2008年陈嘉上导演的电影《画皮》借助了原著的骨架， 融入了新的魔幻色彩，科学的定位了受众对象，充分考虑读 者的接受视野，同时借助网络等新的接受方式，使得该影片 在取得巨大的票房成功的同时也获得了良好的口碑。 （一）受众对象的科学定位 美国著名当代文学理论家中艾布拉姆斯（Meyer Howard Abrams （1912-）在他的著作《镜与灯》中提到 文学艺术批评的四个要素：世界、作品、作家和欣赏者（读 者）。这四要素具体到作品《画皮》中，需要研究的对象就 包括：世界，蒲松龄所生活时代的民生民情状态，经济文化 导向和艺术传统趋势等等；作品，即《画皮》及相关的《聊 斋志异》作品；作家，蒲松龄的人生发展轨迹和思想发展路 线；欣赏者（读者），这里所指的读者不仅限于阅读此书的 人，它的涉及范围应该更加广泛，涉及到阅读者、文学批评 者、传抄刻印者、译者以及影视改编者。若要想全面客观的 了解一部作品，这四个部分缺一不可。随着20世纪后半叶 接受美学和读者一一反应批评的兴起，批评过程中读者的作 用得到进一步强化，开始强调读者本身的主观能动性，没有 读者的积极参与，作品只是一沓由语言符号编织成的文本， 欣赏者有对作品进行意义建构的能动性，有着二次创作作品 的能力。 由此可见，在影视改编中要充分意识到观众的主观能动 性和对作品的解释能力，不断的完善其接受对象并将之科学 定位。2008年由陈嘉上导演的电影《画皮》取得了巨大的票 房成功。除去其宏大的场面制作，演员精湛的演技以及前期 的强力宣传等电影本身的因素外，对接受观众群体科学定位 也是保证其卖座的重要因素之一。笔者以为，画面精美细月貳、 演员功底扎实、语言通俗易懂、教育意义浓厚的08版的电 影《画皮》将受众群体定位为广大的