云南民族原生态音乐研究.pdf

　　本书合作者，云南艺术学院音乐学院副院长陈劲松老师，是一位近年来极 为活跃的青年音乐学者，曾导演大型原生态音乐舞台精品 《云岭天籁》，对原 生态音乐有较为丰富的实践经验。 二位作者各自发挥专业所长，同心协力，完成了这部著作，为云南建设民 族文化大省奉献了一根坚实的梁柱。 几年之前，原生态音乐虽然客观存在，却处于 “妾身未分明，何以事姑 嫜”的窘境。冯梦龙在 《山歌 ·序》中提到，“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民 间性情之响遂不得列于诗坛，于是别之曰 ‘山歌’，言田夫野竖矢口寄兴之所 为，荐绅学士家不道也。”也就是说 “山歌”之类的原生态音乐是不登大雅之 堂的。但同文中提到 “虽然，桑间濮上，国风刺之，尼父录焉，以是为情，其 而不可废也。”存废之间，原生态音乐尽显尴尬，不得列于歌坛学院，基本处于 自娱自乐、无人问津的境地。 “名不正，言不顺。”本书之首功，便是为原生态音乐正名。什么是原生态 音乐，众家各执一词，本书认为：原生态音乐不可定义，是因为其丰富；原生 态音乐只能判断，因为其具有区别于其他乐种的特征：一、起源；二、环境； 三、传述传播；四、内容表现；五、唱法特色。在这五个方面，原生态音乐和 现代民族音乐、西洋音乐等有显著差别。原生态音乐的发展，离不开正确的理 论指导，只有为原生态音乐正名，清楚什么是原生态音乐，什么是非原生态音 乐，才能建立原生态音乐理论，并促进原生态音乐的健康发展。 功之二，突破现有的原生态理论的限制藩篱，对原生态音乐的现代试验如 《云南映象》等作出了积极探索，为原生态音乐的现代发展、产业发展等提供 了理论依据。 功之三，作者结合自己多年的学院声乐教学实践，创造性地提出原生态音 乐进入学院教学的 “意识空间”及所面临的难题和一些有益尝试。 ·２· 第 一 章 　 云 南 少 　　原生态音乐是近年音乐乃至文化界的热门话题，特别是央视青年歌 数 民 手大赛将原生态唱法作为与民族唱法并列的一种演唱形式进行比赛，这 族 原 生 一举措产生了很具引导性的影响力。原生态唱法的成型有一些代表性的 态 音 事件。最早是李琼在青歌赛上引发争议；之后是索朗旺姆在２００２年青歌