经济学原理——回归亚当·斯密的幸福和谐框架（上册）.pdfVIP

致教师 尊敬的各位老师、各位同仁： 首先，衷心地感谢您选用本教材！ 其次，在给学生上课之前，恳请先花费一些时间阅读一下本序言。 教科书应该是对人类文明思想文化的传承、传播和发扬光大；应该主张“计算不能代替 思想”。因此，在经济学教学中，我们建议做到以下三点： 一、传承给学生以文明的思想文化 亚当 ·斯密从早年起就更多地思考着如何推进社会和谐、人类进步，以帮助人们获得更 大的幸福。他于 年出版的《道德情操论》和 年出版的《国富论》，提供了解救普通 !#$ !% 劳动者摆脱“霍布斯丛林”苦难的经济模型，开启了人类文明的经济航程。综观亚当 ·斯密 的文明思想及其发展，可有如下的体系与文化： （）人生追求的、商品生产的、政府政策的终极目标是人类幸福、社会和谐。 ! 人类幸福就是人们对于自己不断增长的生理的、安全的、交往的、尊重的和自我实现的 （或美德、英勇、善行）这“五种”需要整体而协调的满足。 （）实现人类幸福的手段是财富。 财富的形式是对应满足“五种”基本需要的产品形式，既包括物质的也包括精神的。 （）提高人们幸福程度的三个途径包括获取财富的文明方式、现有财富的有效配置、未 ’ 来财富的充分增长。 ! !!!! 获取财富的文明方式是诚实、守信而公平的交换。以公平价格即市场价格为信号，通过 交换或交易，可以实现“自利”到“仁爱”的转换，实现普通人的普遍富裕、普遍幸福；现有财富 的有效配置是按照边际贡献来进行的，是以效用最大化、幸福最大化为目标的；未来财富的 充分增长是指未来财富的稳定增长（减少增长的波动）、充分增长（充分就业）、实质增长（剔 除通货膨胀的物价因素）、开放增长（自由贸易）。 （）实现人类幸福、社会和谐的根本机制是“看不见的手”，其良好运行的基础是诚实守 ( 信、社会美德，其运行的因果逻辑是“利己是目的，利他是手段”，互惠互助、合作共赢。 （）促进人类幸福、社会和谐的制度和政府政策，应具备“自运行”和“最优性”特征。 # （）经济运行实现人类幸福、社会和谐的效果的评价标准是帕累托最优。 % 二、教授给学生以科学的思维方式 约翰 ·梅纳德 ·凯恩斯说过：“经济学是一门按照模型进行思维的科学。”科学和自然史 曾一度研究“因果关系”。大卫 ·休谟倡导因果关系就是事件之间的关系，科学因此变成了 “解释”，解释则变得依赖于模型，形成了假设解释结论、模型解释现象的科学思维方式。 现代经济学以“理性人”为基本假设。现代经济学运用模型解释、解决经济现象的思维 方式是从问题开始的，如“是什么导致失业率上升？”；在对经济问题因果关系进行分析的基 础上建立经济模型，如建立失业模型；最终寻找出可控因素或者政策变量，比如解释、解决失 业问题的可控因素或者政策变量可为国内私人总投资支出、实际货币供给等等。对于可控 因素或者政策变量这些制度安排有两条基本的要求：一是能够自运行，即人们有积极性遵循 这种制度；二是具有最优性，即制度安排对社会产出所做的贡献或者为人类幸福的增加所做 的贡献，应该符合帕累托最优标准。 三、构建给学生以逻辑的知识结构 教科书应该是成熟的内容与经典的思想的有机结合。教科书的篇章结构不同，体现的 思想文化就不同。本教材涵盖了工商管理类专业学生所要求的经济学的全部内容，并以主 流经济学成熟的内容回归亚当 ·斯密的“幸福和谐”框架。同时，根据主流经济学的学科前 沿，本教材调整了