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- 2019-03-04 发布于浙江
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第二十一章 临终关怀hospice care 关于安乐死 安乐死是70年代以来国内外医学界、哲学界和伦理学界讨论最为热烈的问题之一,至今尚未取得一致的意见。“安乐死”来源于希腊文,意思是无痛苦的、幸福的死亡。它包括两层含义,一是无痛苦的死亡,安然的去世;二是无痛致死术,为结束患者的痛苦而采取致死的措施。我国自1994年始,全国人代会提案组每年都会收到一份要求为安乐死立法的提案。在1997年首次全国性的“安乐死”学术讨论会上,多数代表拥护安乐死,个别代表认为就此立法迫在眉睫。然而时至今日,安乐死在我国的法律上仍是个空白区,既没有给予否认,也没有承认。 安乐死的概念 安乐死的理解有广义和狭义之分。广义的理解包括一切因为“健康”的原因致死,任其死亡和自杀;狭义的理解则把安乐死:对患有不治之症的病人或死亡已经开始的病人,由于精神和躯体的极端痛苦,在本人及其家属的要求下,经医生认可,停止救治或用人道的人为方式使其无痛苦的加速死亡。当前,我国民间对“安乐死”一词的理解多是狭义的。 实施安乐死的三个前提 必须要有适应证 患者自主意愿 竭尽临终关怀之所能 评论 人类文明已经站在了21世纪的门槛边,新与旧、生与死的冲突一天天尖锐起来。在今日之中国,就安乐死而言,我们佩服倡导者的睿智,也赞赏伦理学家的开明,更支持法院的大胆判决,同时,我们也赞赏实践者的勇气。无论如何,人有选择生的权利,也有
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