大学语文隋唐五代文学绪论.pptx

隋唐五代文学绪论;;;;第二节 唐代文学全面繁荣的原因;;二、开明、开放的文化政策;三、文学自身发展的结果;;第三节 唐代文学的发展轨迹;;;;;;四、唐五代词;　初唐诗坛;二、“初唐四杰”;2、“四杰”的创作情况;;3、“四杰”的贡献;“四杰”作品讲读王勃城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。;骆宾王《在狱咏蝉》西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。;一、陈子昂的生平和思想： 1、生平：（659—700）字子昂，梓州射洪（今四川射洪县）人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。青少年时轻财好施，慷慨任侠。24岁举进士，以上书论政得到武则天重视，授麟台正字。 ; 2、思想：陈子昂的思想比较复杂，兼有儒、道、释等多种成分。但是，儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”、关心现实、忧国忧民的精神，始终是他思想的主导方面。这是他从事文学革新的动力和思想基础。 ;二、陈子昂的文学（诗歌）革新及贡献 ： 陈子昂是一位有着强烈革新意识的诗人。当时风行文坛的，有“绮错婉媚”的上官体，“回忌声病，约句准篇”的沈宋体，仍是六朝文风的余波。对此，陈子昂在他的诗文革新理论的代表作《与东方左史虬修竹篇序》中予以批评。 ; 文章道弊五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传，然而有文献可征者。仆尝暇时观齐、 梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以咏叹。思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。一昨于解三处，见明公《咏孤桐篇》，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。遂用洗心饰视，发挥幽郁。不图正始之音，复睹于兹；可使建安作者，相视而笑。 ; 陈子昂称赞东方虬的《咏孤桐篇》“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”，正是诗人对诗歌创作提出的基本原则和诗美理想。 就是要求诗歌创作在思想上和艺术上达到完美统一，即诗歌必须同时具有内容的美，语言的美和声律的美。 ; 陈子昂的上述主张，貌似复古，实则具有革新的意义。这一革新主张，常为后代力图矫正绮靡诗风的革新者所继承，在中国古代文论史上形成一种传统，对于革新诗歌脱离现实、无病呻吟的不良倾向，产生了积极的作用。 ;三、陈子昂的诗歌创作 ： 1、主要作品 陈子昂的诗今仅存120多首。这些作品具有丰富深刻的现实内容、昂扬激越的思想感情、雄浑质朴的艺术风格，完全摆脱了齐梁以来绮艳诗风的影响，在端正当时诗歌的发展方向方面起了重大作用。代表作有：《感遇》三十八首、《蓟丘览古》七首和《登幽州台歌》。 ;《登幽州台歌》 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。 ;（1）写作背景介绍： 武则天万岁通天元年（696年），陈子昂随建安王武攸宜东征契丹。他多次进献破敌之计，武攸宜不但不加采纳，反而把陈子昂从随军参谋降职为军曹。陈子昂满腔悲愤，“因登蓟北楼，感昔乐毅、燕昭之事，赋诗数首，乃泫然流涕而歌曰：‘前不见古人……”（卢藏用《陈氏别传》）。陈子昂赋《蓟丘览古》七首后，“乃泫然流涕而歌”此诗，可见此诗是对《蓟丘览古》七首的感情的总结和升华。是在诗人从军失意、壮志难伸的情况下一气呵成的。 ;（2）分析： 诗中直抒胸臆，以广阔的空间和漫长的时间为背景，融入了对历史、现实与人生的丰富而复杂的思想感情，刻画了上下求索的自我形象，显示了对宇宙、社会和人生的思考与领悟。; 在这仅有二十二字的短歌中，交织着诗人缅怀前贤、吊古伤今的激情，天地无穷、人生短暂的慨叹，生不逢时、报国无门的悲哀，志不获骋、理想破灭的苦闷，千百年来，不知引起了多少怀才不遇的志士仁人的共鸣。全诗悲而壮、伤而愤，摒弃六朝气味，饱含盛唐风神，具有强烈的感染力。 ; 清·黄周星《唐诗快》（卷二）： “此二十二字，真可以泣鬼神！” ;（3）艺术特点： A/直抒胸臆的抒情方式。 全诗不作具象描绘，只是直抒胸臆，给读者以强烈的感染。这里明显受屈原《远游》中时空感受的影响而构思成篇。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者吾弗及兮，来者吾不闻。”本篇语句即从此化出，但语言更凝练，意境更苍茫遒劲。 ;B/长短参差的句法。 在句式上采用了长短参差的楚辞体句法。 前——不见——古人，后——不见——来者 念——天地——之——悠悠，独——怆然——而——涕下。 这种长短参差的句式造成了音节的相应变化，抑扬相间，声情相应，更增