东北亚月亮阴影神话比较研究——以阿尔泰语系诸民族与阿伊努族事例为中心.pdfVIP

维普资讯 第 29卷 第6期 长江大学学报(社会科学版) Vo1．29No．6 2006年 12月 JournalofYangtzeUniversity(SocialSciences) Dec2006 东北亚月亮阴影神话 比较研究 — — 以阿尔泰语系诸民族与阿伊努族事例为中心 那木吉拉 (中央民族大学 蒙古语言文学系，北京 100081) 摘 要：在东北亚地区分布的阿尔泰语系诸民族与阿伊努族中均流传着月亮阴影神话，并可将 其分为 “祈求型”、“攫取型”和 “惩罚型”等三个类型；而阿尔泰语系诸民族月亮阴影神话分别容括 于 “祈求型”和 “攫取型”之 中，阿伊努族月亮阴影神话则包括于 “惩罚型”之 中。这三个类型中， “攫取型”比较接近于月亮阴影神话的原型，因为其中出现母亲诅咒女儿——原始人的语言信仰， 男性的月亮攫取人间少女——原始社会抢婚习俗的反映，少女及其水桶等成为月亮阴影——原始 人对月亮阴影的猜想等与人类社会早期思想观念相关的神话母题。在这三个类型中，“祈求型”和 “惩罚型”月亮阴影神话已经发生了一些变化，但三者显然来 自相同的神话原型。 关键词：月亮阴影神话；比较研究；原型 分类号：i106．7 文献标识码：A 文章编号：1673—1395(2006)06—0005—07 在我国东北黑龙江下游地区、俄罗斯境内的阿 媳妇(少数变体谓少女)被婆婆虐待，不堪忍受，晚 木尔一撒哈林以及西伯利亚一些地区分布的阿尔泰 上汲水时，祈求月亮把 自己带到天上。月亮可怜小 语系突厥语族、蒙古语族、满一通古斯语族的一些民 媳妇，把她连同水桶接到天上去，小媳妇及其水桶化 族的月亮阴影神话称，月亮里的阴影就是一个手提 为月亮里的阴影。此类神话可称之为 “祈求型”月 水桶的小姑娘或小媳妇 (少数变体 中则为少女)的 亮阴影神话。该类型神话主要分布于阿尔泰语系满 影子，神话还讲述了小姑娘或小媳妇如何飞上月亮 一 通古斯语族的赫哲、埃温、由卡基如等民族和突厥 的故事。与之同类的神话又流传于同一地区的阿伊 语族的柯尔克孜、雅库特族中，在我国赫哲族中流传 努人当中。我们把这些神话分为 “祈求型”、“攫取 4则。 型”和 “惩罚型”等三个类型。阿尔泰语系诸民族的 黑龙江省同江、桦川、饶江一带赫哲族中流传的 月亮阴影神话大致容括于 “祈求型”和 “攫取型”两 神话 《月亮里的姑娘》说：小媳妇受婆婆虐待，白天 个类型当中，而阿伊努族月亮阴影神话则用 “惩罚 干活受苦受累，晚上还要到江边挑水。一天晚上，她 型”来概括。本文主要运用类型和母题研究的方 又去挑水，看见水里自己的倒影，瘦得不像人样，伤 法，探讨上述地区分布的阿尔泰语系某些民族以及 心地哭了起来。她对月亮请求 ：“如果你真有灵，就 阿伊努等民族的月亮阴影神话，探讨诸民族同类神 把我搭救到天上去吧!”月亮里的大树。伸下长长的 话共同特点和各自独立的特点，并试图触及神话原 树枝，一直伸到她跟前。她抓住树枝飘飘悠悠地上 型及其变异的轨迹。 了天，从此她便居住在月亮里了。她那对桦皮水桶 也就变成了月亮里的阴影。… 隋书金于 1958 年从饶河县采集到上述神话的一个变体 《月亮的故 事》中，同样是婆婆给儿媳妇气受，小媳妇晚上到江 东北亚一些民族中流传的月亮阴影神话称，小 边挑水，祈求月亮把她带到月亮上。月亮降一块白 收稿 日期：2006—10—09 作者简介：那木吉