杨伯峻《论语译注》读后感.docx

杨伯峻《论语译注》读后感 第 PAGE \* Arabic \* MERGEFORMAT 1 页 杨伯峻《论语译注》读后感 遇见美丽 ——杨伯峻《论语译注》读后感 浅浅的月光在书页上跃动，素纸流转青栀的淡墨色，目光交纵与寂夜唱和。梦里的春秋，因为有孔子而成就经典；而今天的《论语》，因为有杨伯峻先生而重焕生机。翻开扉页，《论语译注》之美，惊世的磅礴，永生的难忘。 邂逅《论语译注》，我遇见了传统孝道之美。 子曰：弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。连被李苦禅大师赞为至圣无域泽天下，盛德有范垂人间的先哲孔子都以孝道为立人之根本，可我们呢？空巢老人，虐待老人已成为中国养老问题的代名词，甚至被提至立法议程。试想，当一个民族的道德都须法律来维护时，它离灭亡还会远吗？《论语译注》有云父母在，不远游，游必有方。纵然当今社会年轻人的压力大，外出打工，下海打拼的比比皆是，但我们需时刻谨记：孝是稍纵即逝的眷念，孝是无法重现的幸福，孝是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。不求丁兰刻木事亲的惊天动地，也不求王裒闻雷泣墓的感动人心，但求始终心怀父母，常回家看看，无愧于心。 邂逅《论语译注》，我遇见了平和心境之美。 子曰：人不知而不愠，不亦君子乎？这是一种平和的心态。让你遇到不顺心的事情，看到比你富有的人，不会失去平衡。两千年前的孔子以前也遭遇贫穷，当他走到郑国的时候，粮食都断了，他的学生不高兴的问他，怎么君子也会穷呢，他淡定的回答，君子能够安于贫穷，而小人则会因穷而作乱。这份安贫乐道的心境至为难得。因为有了平和的心境，所以孔子能饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。;因为有了平和的心境，所以颜回能一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。;因为有了平和的心境，所以刘禹锡能发出斯是陋室，惟吾德馨的感慨。 邂逅《论语译注》，我遇见了勤奋学习之美。 子曰：学而时习之，不亦说乎？告诉我们，对于知识，学只是一个认识过程，习是一个巩固过程，要想掌握更多知识，必须学与习统一起来，只有用知识丰富自己的头脑，才能成为一个有价值的人。子曰：由！诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。告诉我们要实事求是，在探求学问或了解事物时，应采取诚实的态度，千万不能不懂装懂。子曰知之者不如好之者，好之者不如乐之者。告诉我们，求学不仅是为了明白道理，更要去实践以此为乐，只有以学为乐者，方能勤奋学习，奋发有为。 遇见美丽，无论时光蹁跹，沧海桑田；无论月色几度谢，桃花年年开；无论青山化作墨迹，江流舞作丝衣。书中的美已经镌刻在历史的年轮上去，更深刻地影响了一代又一代人。作为一名南师的大一新生，我有幸在暑假之际邂逅了《论语译注》，并被书中的美所折服，更铭记于心，深有所感。 大学，我们第一次走出母亲殷殷的目光，举起包袱，独踏异乡之旅。或许，我们的思家之情会在繁忙的学业中消失殆尽，但我不会忘记在家中等待自己学成归来的父母，我会经常打电话回家报平安，唠家常……让书中的传统孝道之美在现实生活中熠熠生辉。 大学，我们会遇到形形色色的人，他们或许比我们聪明，比我们有钱，比我们起点高，甚至会有富二代，官二代在面前炫耀。但我会时刻保持一份平和的心境：不比聪明比努力；不比阔气比志气；不比起点比终点。既不妄自菲薄，也不怨天尤人，而是做好自己。让书中的平和心境之美在现实生活中绽放溢彩。 大学，不像高中那么苦，那么累，没有老师督促，也没有家长监管。我们会有数不清的业余活动，我们会有打不完的电脑游戏，但我会牢记自己的初心，学习自修之道，基础知识，实践贯通，兴趣培养，积极主动，掌握时间，不负自我，勤奋学习，努力上进！让书中的勤奋学习之美在现实生活中落地生根。 书页或是倦了，被风吹合着进入沉眠。抬起头，才发现如水的月光像霜落在木隙一样，精致得似乎可拿捏在手中把玩。 看着手边的《论语译注》–原来美一直就在身边。一景一物一书一画，哪怕是最枯燥乏味，晦涩难懂的《论语译注》也能有如此触动人心的美丽，那是一种流传千年的世间大美，一种能让你受益终生的美。 不是不曾遇见，而是不曾用心去感触。王燕