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PAGE 12 - 源远流长的成都大慈寺历史文化 HYPERLINK /Index.aspx 首页 ? HYPERLINK /Culture/Index.aspx 文化习俗 ? HYPERLINK /Culture/List.aspx?ClassID=6 宗教信仰 ? 源远流长的成都大慈寺历史文化 561 成都佛协副会长冯修齐考证源远流长的成都大慈寺历史文化　　 源远流长的成都大慈寺历史文化 　　大慈寺是一座历史悠久、规模宏大、文化积淀丰厚的中华名刹，世传为“震旦第一丛林”。大慈寺的始建年代，据宋代普济《五灯会元》所载印度僧人宝掌“魏、晋间东游此土，入蜀礼普贤，留大慈”推算，当为公元3世纪至4世纪之间，据今已有1600多年。　　唐武德元年（618年），三藏法师玄奘从长安到成都，武德五年（622年）春，在成都大慈寺律院受戒并坐夏学律。后来实现他赴西天取经之壮举。唐天宝十五年（756年），安禄山攻陷长安。逃到成都的唐玄宗为僧人英干敕书“大圣慈寺”匾额，赐田一千亩。次年，无相禅师重建大圣慈寺，凡九十六院。贞元十七年（801年），韦皋镇蜀，扩修大慈寺普贤阁，又凿解玉溪流经寺前，使大慈寺环境更趋完美，成为唐代颇具声望的讲经胜地。唐会昌五年（845年），武宗灭佛，大慈寺因有唐玄宗题额，故“不在除毁之例”，是当时成都唯一保存下来的佛寺，也是当时蜀中规模最大的佛寺。　　由于唐玄宗、唐僖宗先后幸蜀，许多著名画师也聚集成都，使成都绘画之风大盛，仅在大慈寺中，就有壁画千余堵，留下作品的全国知名画师宋嘉祐元年（1056年），苏轼与其弟苏辙游大慈，对唐代佛画大师卢楞伽的作品备加赞赏，称大慈寺壁画“精妙冠世”。　　唐宋时期的大慈寺，是中、韩、日三国佛教学术交流之重地。唐代新罗国（今韩国）无相禅师，原为新罗王子，开元十六年（728年）到长安，受到唐玄宗召见，后入蜀参拜智诜、处寂禅师，深得法要。玄宗幸蜀，复获召见，并命重建成都大慈寺，广开讲席。宋代道隆禅师，十三岁出家于大慈寺，在寺学成之后，淳祐六年（1246年）率徒东渡日本，首传禅法，后嵯峨天皇特诏谒见，并敕迁建仁寺。道隆在日本三十二年，弟子众多，其名望可与唐代鉴真和尚相比。道隆示寂后敕赠“大觉禅师”，为日本有禅师谥号之始。　　大慈寺在唐宋极盛时，占有成都东城之小半，是当时成都的游览名区，每逢庙会更加热闹。大慈寺附近商业繁荣，寺前形成季节性市场，如灯市、花市、蚕市、药市、麻市、七宝市等。同时，解玉溪两岸还形成夜市。　　明宣德十年（1435年），大慈寺毁于火灾，明末复毁。清顺治间重修，知府冀应熊为书“大慈寺”匾额。同治六年（1867年）再次重修，中轴线上建筑为山门殿、弥勒殿、观音殿、大雄宝殿、说法堂及藏经楼、接引殿（1958年辟东风路拆除），两旁建筑为客堂、斋堂、禅堂、戒堂等，共占地四十余亩。2004年4月8日，大慈寺正式对外开放。 　　大圣慈寺九十六院新考  　　民国《华阳县志》对大圣慈寺九十六院进行考证，考得名称者七十二院。大慈寺开放后，兹对此七十二院重加考证，计不应列入的五处、重复列入的七处，实际只有六十院。迄今为止，新考得的又有十二院：宝相院、正法院、广福院、智福院、昭觉院、西律院、东林院、罗汉堂、不动尊院、福庆禅院、西方丈院、多宝塔院，加上六十院，仍满七十二之数。列名如下： 文殊阁 普贤阁 观音院 东观音院 极乐院 大悲院 西大悲院 药师院 弥勒院 华严院 楞严院 揭谛院 宝胜院 宝相院超悟院 宣梵院 正觉院 正法院 昭觉院 延祥院 大轮院资福院 智福院 广福院 保福院 寿宁院 吉安院 承天院兴善院 福庆禅院 崇福禅院 崇真禅院 如意轮院 炽盛光院 不动尊院 利多心院 百部院 千部院 鲜于院 大将院 白马院 瑞像院 石像院 石经院 六祖院 四绝堂 萧相院 嘉佑院 罗汉堂 土地堂 维摩诘堂 僧伽和尚堂 玄宗御容院 中和胜相院 锦津院 竹溪院 玉溪院 雪峰院 慧日院 三学院 念经院 水陆院 严净院 东律院 西律院 灌顶院 东林院 西林院 经楼院 方丈院 西方丈院 多宝塔院 　　大圣慈寺壁画作者及作品　　　　举天下之言唐画者，莫如成都之多；就成都较之，莫若大慈寺之盛。 　 　— 宋·李之纯《大圣慈寺画记》　　 成都大圣慈寺壁画，起自唐肃宗乾元元年（758年