作文六-用心写好读后感.pptxVIP

;日常生活中，我们阅读了一篇文章、一本书、一首诗……而后将自己的感受、心得、体会写下来形成文字，就是读后感。 ;读后感的结构模式?;所谓“感” ;读后感写作时容易出现的问题主要有：;（二）“感”太多、太杂。 读一部（篇）作品，所获得的感想和体会往往是多方面的。 读后感属于议论文范畴，这就要求我们对这些感想和体会加以分析和提炼，从中选择出自己感受最深，又确有话可说的一点来写。 有的同学在写读后感时常常这样写“……我受到了很多教育，首先是……其次是……还有……” 这样就很难做到观点明确集中，说理深刻透彻，引发读者的共鸣。 ;（三）“读”、“感”分离。 写读后感强调“感”从“读”中来， 要注重对所读（观）作品进行理性的分析， 从中提炼出有教育意义的积极因素， 有的放矢地加以分析论述 。;文无定法，但文有定规。初学者一般可以掌握好以下几个环节，写出一篇好的读后感。 ;第一步：述读—引。 选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。 这样的句子可称为“观点句”。 这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。 “观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初 学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。 ;第二步：感点——议。;　第三步：发感——联。;第四步：结感——结。;同学们，如果能按照以上几个环节去酝酿和构思，相信你一定能写出一篇优秀的读后感！;;也谈“伯乐”与“千里马” ——读《马说》有感;「点评」 ;;我看中国教育的敏感——《五柳先生传》读后感;《马说》读后感 ??? 最近几天，我背了《马说》一文。 ??? 《马说》是韩愈写的。大家肯定知道韩愈很育才。可是，在那时，韩愈怀才不遇，曾三次上书宰相以求得提拔，却一直未被采纳。 ??? 韩愈的坎坷遭遇正式写这篇《马说》的思想基础，这篇文章另一用意是惋惜的表白心迹，并与发自己怀才不遇的愤懑之情。 ?? 这篇文章巧妙的运用了比喻手法。将韩愈本人比做千里马；将中用韩愈的人比作伯乐， ?? 我觉得，最能体现韩愈怀才不遇，也最带有讽刺意义的句子是：是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也！意思是：这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和特长也就显现不出来，想要跟普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢！它的内含意义是：我韩愈，虽然有许多才华，许多智慧，但不给我一个机会，不给我一个展现才华的舞台，我有再多的智慧也展现不出来。想要和平常的人一样还办不到，怎么可以要求我能够为你解除忧愁呢！ ??? 我突然由韩愈想到了一位同样是怀才不遇的另类奇才——东方朔。他是汉武帝身边的一位弄臣，十分搞笑，他曾说过“我为什么不哭呢？躺着的是尸体，立着的是坟墓，我来到一片墓地里，怎么能不不哭呢？”从这句话中，我们可以看出东方朔是一位“相声演员”。但真实的东方朔却不是这样的。真实的东方朔是一位才华横溢的人。他写的文章都很有水平，他在文章里也曾写道“我怀才不遇，我那样做是为了亲近汉武帝。” ??? 由韩愈的这个文章，我突然觉得引申到现在正合适。现在这篇文章的意思是：“人尽其才，物尽其用。”每人都有各自的特长，要根据他人的特长来使用。就像《马说》中所说的“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”一样。 ?? ?哎，伯乐不常有啊！即使有，也是那么一点点，很难碰上啊！悲哀！悲哀！地球人的悲哀！;世有千里马,然后有伯乐? 选贤荐能一向是中国的传统美德。 历代以来，人们都为贤能的被发现或被埋没而为之喜，为之忧。春秋时代伯乐识千里马于槽枥，更是引发了唐代大作家韩愈“世有伯乐，然后有千里马”的深沉感叹！这叹息是这样久远、悠长，一千多年来还不断有人应和着，成了许多人的共识。 这种伯乐情结不仅来自韩愈，就连比他更早的大诗人李白，受当时“生不愿封万户侯，但愿一识韩荆州”之说的影响，也一收平日的豪气、傲气，向那位荆州刺史韩朝宗恭敬地表示：“幸愿开张心颜，不以长揖见拒。”因为手握大权的韩朝宗是“文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士”。这份急切盼望伯乐垂青的心情令人怆然。 ? 李白都如此，何况常人，于是寻伯乐之风，比当年伯乐寻千里马还炽烈。 伯乐的得名，看上去似乎是他的善于相马，其实更得益于世间的千里马稀少。当时盛产马群的冀北之野，也如韩愈所说“无良马也”。这冀北怎么会无良马？细究原因，却是因为伯乐的一再光临，“遇其良，辄取之，群无留良焉”。 所以说，千里马的日益稀少，伯乐也有相当的责任，如果他不是“遇其良、辄取之”，在找出了千里马之后，不急于牵去向秦王献礼，而是给以时日培养、发展，冀