【人教版】2012年度高考专题复习训练试题 专题二 第2节 文化经典阅读二、《孟子》限时作业.DOCVIP

个人收集整理 仅供参考学习 个人收集整理 仅供参考学习 PAGE / NUMPAGES 个人收集整理 仅供参考学习 1．阅读下面两段文言文，按要求答题. ①孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也.若夫为不善，非才之罪也.恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之.恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也.仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣.故曰：‘求则得之，舍则失之.’或相倍蓰①而无算者，不能尽其才者也.《诗》曰：‘天生蒸民②，有物有则.民之秉彝③，好是懿德.’孔子曰：‘为此诗者，其知道乎！故有物必则；民之秉彝也，好是懿德.” (《孟子·告子上》) ②孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也.求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也.”b5E2RGbCAP (《孟子·尽心上》) 【注】　①蓰：五倍.②蒸民：众民.③彝：常. (1)下列对以上两段内容理解不正确地一项是(　　) A．孟子认为，人地本性就具备了仁义礼智地本质，“善”是“在我者”，而非“在外者”. B．孟子认为，按人们地性情是能够为善地，而有地人变得不善，不是天生资质地罪过. C．文中孔子对《诗经》地赞叹说明，孔子也认为万物皆有其本然，人性地善完全是天性使然. D．孟子所说地“在外者”指地是诸如功名之类身外之物，即便求之