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湘潭生物机电学校 王爱平 走!上网去。 我还要看书呢! 导入新课 荀子(前313-前238)名况,战国末期赵国人,思想家、教育家、文学家。是先秦时期儒家学派最后一位大师,朴素的唯物主义思想家,反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出人定胜天的思想。主张“性恶论”,认为“人之性恶,其善者伪也”,强调后天的环境与教育可以改变人的恶的本性,主张“明礼仪而化之”。 走近荀子 《荀子》由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论文,是先秦散文发展到更高阶段的标志,其中绝大部分是荀子自己的作品,小部分是他弟子的著作,共二十卷,收文章32篇,内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道,学术论辩等方面。 简介《荀子》 劝学 即勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。 “劝: 劝勉的意思 解释题意 槁暴 跬步 跂而望 蛟龙 舟楫 日参省 就砺 须臾 骐骥 驽马 鳝鱼 锲而不舍 (gǎo) (yú) (kuǐ) (lì) (jiāo) (qì) (cān) (nú ) (qìe) (shàn) (qí) (jì) (jí) 正字正音 跟我读 本文虽然句式整齐、节奏和谐,易于朗读,但为了突出强调,有时需重读,有时还需读后稍作停顿。例如,第一段:“学不可以已”,应重读“学”“不”“已”,并且“学”后稍作停顿,即:“学/ 不可以已”,以下要根据文意自己确定重读、停顿情况。第四段,应注意一组一组的对比句,要把两种截然不同的方法和态度读出来——严格按标点符号的停顿来读。 朗读指导 君子曰:学/不可以/已。青,取之/于蓝,而/青于蓝;冰,水为之/而寒于水。木直/中绳,輮以为轮,其曲/中规,虽有/槁暴,不复挺者,輮/使之然也。故/木受绳/则直,金就砺/则利,君子博学/而日参省乎己,则/知明/而行无过矣。 吾尝/ 终日而思矣,不如/ 须臾之所学也。 登高/而招,臂/非加长也,而/见者/远。 君子/生 /非异也,善/假于物也。 蚓/无爪牙之利,筋骨之强,上/食埃土,下/饮黄泉,用心/一也。 非/蛇鳝之穴/无/可寄托者。 划分节奏 学生两两合作,结合课下注释,完成以下问题: (1)本文的中心论点是什么?怎么理解? (2)文章又分哪几个方面进行论述?是怎样论述的? (3)本文阐明了什么道理? 把握文意 不积跬步,无以至千里 驽马十驾,功在不舍 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也 学习的方法: 积累、坚持、专一 登高而招,臂非加长也,而见者远 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰 假舟楫者,非能水也,而绝江河 学习的作用: 弥补不足 青,取之于蓝,而青于蓝 冰,水为之而寒于水 木受绳则直,金就砺则利 学习的意义: 提高自己,改变自己 比喻句(2-3句) 分论点(如下) 学不可以已 中心论点(如右) 表格示意 蓝 刀 青 青于蓝 冰 寒于水 轮 不复挺 磨刀石 锋利 外物加工的结果 君子博学日参省乎己 知明而行无过 水 木 闻者彰 顺风而呼 见者远 致千里 绝江河 登高而招 假舆马 假舟楫 善假于物的结果 君子生非异也 善假于物也 积土成山 跬步千里 驽马十驾 金石可镂 无可寄托 上食埃土 下饮黄泉 积累 坚持 专心 1. 说说下面各句中“而”字的用法。 (1)登高而招 (2)而神明自得 (3)蟹六跪而二鳌 (4)锲而舍之 (5)取之于蓝而青于蓝 (6)吾尝终日而思 (7)君子博学而日参省乎己 (8)臂非加长也,而见者远 表承接关系,可不译。 于是,表承接的连词 并且,表并列的连词 就,表承接的连词 却,表转折的连词 地,表修饰的连词 而且,表递进的连词 但是,表转折的连词 检查练习 2.解释下列多义字的意思。 病 强 痛恨 快 、强 痛苦 达到 情趣 求取,获得 表达 集中(注意力) 积劳成疾? 声非加疾也快 疾恶如仇 疾风知劲草

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