《说和做--记闻一多先生的言行片段》课件.pptVIP

你可知”Ma-Cau不是我的真名姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。那三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！我要回来，母亲！ ---《七子之歌.澳门》 有的人活着，他已经死了； 有的人死了，他还活着。 --《有的人》臧克家 从“农民诗人”到“诗坛泰斗” 从臧克家开始，我们才有了有血有肉的以农村为题材的诗。 ---朱自清 臧克家是当时青年诗人中“最优秀中间的一个”。 ---矛盾 2000年获首届“中国诗人奖—终生成就奖” 2003年获“中国当代诗魂奖” 臧克家和闻一多 人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看做幻光，谁便沉入了无底的苦海。 “人生得一知己，可以无憾，我在青大交了你这样一个朋友，也就很满意了。” ——闻一多 说和做 —记闻一多先生言行片段 看标题 你能说出称赞“说”和“做”的词语吗？ 标题有什么好处？ 阅读课文，思考： 文章从哪几个方面来写闻一多先生的“说”和“做”的？ 综合全文看，闻一多先生是个怎样的人？（用原文回答） 文章可以分为几个部分，每部分的主要内容分别是什么？ 认识学者—闻一多 那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓 。 他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏 。 他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。 1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。 他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。 闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。 饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神粮食；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。 深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。 一一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。 他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。 走进革命者—闻一多 革命家—闻一多 “说”了什么？“做”了什么？ 如何理解革命家—闻一多先生的“说”和“做”？ 最后一次讲演——闻一多 1937年在西南联大任教，1946年7月15日参加李公朴追悼会，之后又去参加记者招待会，会后遇害。 归纳整理 闻一多先生前期和后期的思想品格上的主要特点是什么？前后期有什么变化？又有什么共同的地方？ 本文采用了哪些表达方式？ 本文选取哪些素材来表现闻一多先生的品格？说说这样选材的好处。 前期：为探索救国救民出路而潜心学术，终于在学术上取得累累硕果的卓越学者。 锲而不舍、呕心沥血 后期：投身民主运动，成为青年运动的领导人，民主运动的战士。 无所畏惧、视死如归 卓越的学者、言行一致的革命家，爱国志士 * 诗人以拟人的手法将《澳门》、 《香港》、《台湾》、《威海卫》、《广州湾》、《九龙》和《旅顺，大连》这七处“失地”比作远离母亲怀抱的七个孩子，用小孩子的口吻哭诉他们被迫离开母亲的襁褓，受尽异族的欺凌，渴望重回母亲怀抱的强烈情感。 写作这组诗篇的时候，正值闻一多在美国纽约艺术学院留学期间。 《七子之歌》 --集诗人、学者 民主战士  “三重人格”于一身 诗人 新诗集《红烛》《死水》是现代诗坛经典之作。 1925年3月在美国留学期间创作了组诗《七子之歌》，表达了深挚的爱国之情。 学者 1932年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。学术著作有《神话与诗》《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》等。他对《周易》《诗经》《庄子》《楚辞》四大古籍的整理研究（后汇成“新义”），被郭沫若称为：前无古人，后无来者。 民主战士 他一身正气，抗战蓄髯八年。1943年以后，面对国民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被国民党特务刺杀身亡。 闻一多 关于作者与作品 臧克家，现代诗人，1905年出生于山东省诸城县。在大学读书期间开始发表诗作。1933年出版第一本诗集《烙印》，抗战时有《从军行》《泥淖集》等，以后出版了《泥土的歌》《十年诗集》等。1948年由于 国民党的迫害，逃亡香港。1949年回到解放后的北平。 建国后，任全国政协委员等。 臧克家 理清课文层次，把握课文内容（指出两部分之间的过渡句） （7—8段） 结构 第一部分（1—7） 第二部分（8—18） 内容 特征 事件