西方文学发展历程.ppt

导论 优秀的文学作品，为我们提供了无比丰富的艺术形象，生活画面和社会知识，是我们了解各国的历史和现状的宝贵材料。 优秀的文学作品，总结了人类对于真善美理想的精神探索，潜移默化地对人们起着思想教育和道德的熏陶的作用。 优秀的文学作品，不仅是作家个人的一种艺术创作，而且体现了一定时期艺术发展所达到的水平，具有永久的价值。 “艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众。” ——马克思 概述：西方文学的发展历程 摘要：古希腊神话艺术的突然兴起——中世纪 基督教文学与骑士史诗——欧洲的启明 星：文艺复兴——新古典主义与启蒙思 想的闪电——浪漫运动编织的灿烂星空 ——名作如林的现实主义文学——现代 主义与后现代主义的艺术奇观——小 结：两大源头与六大思潮 一、古希腊神话艺术的突然兴起 “在全部的历史里，最使人感到惊异或难于解说的莫过于希腊文明的突然兴起了。” ——罗素 中国的孔子 （前531-前479） 印度的释迦牟尼 （前565-前485） 希腊的苏格拉底 （前469-前399） 西亚地区 《圣经》 中国的孔子（前531-前479） 印度的释迦牟尼（约前565-前485） 希腊的苏格拉底（前469-前399） 西亚地区《圣经》 古希腊的神话和艺术是人类童年时代的美丽的诗，具有永久性的魅力。 就某一方面而言，古希腊的神话是一种规范和高不可及的范本。 《荷马史诗》成 为 西方文学史上 的第一座里程碑。 “征服者被被征服者的文化所征服。” 古罗马作家： 维吉尔 《伊尼德》 故事第一次提出了爱情与责任的冲突，在这一点上显示了罗马人与希腊人很大的不同——他们很重视自己对民族所承担的责任，这种责任远比他们个人的情感和爱情重要得多。 贺拉斯 《歌集》与《诗艺》 奥维德 《变形记》 这些故事体现了远古时代的“泛灵论”——认为人和兽甚至植物之间是可以灵魂相通，互相转化的。 二、中世纪基督教文学与骑士史诗 “欧洲文学的中世纪时期” “那个时候，沙漠里住着大队的隐士。‥‥‥ 那种隐遁的修士们和修道者们是非常节食的， 每天到太阳落山之后，才吃他们的面包，夹着 一点食盐和意沙泊的叶子 。这便算他们一天 的食料了。‥‥‥他们都谨守着禁欲主义，穿 着惩戒自己的带子和罩满眼睛的肩挂。长夜的 默想之后，便去睡在光秃秃的地上，祈祷， 唱圣歌。总之他们每天完成那伟大的忏悔和 苦行。为了思想到人类生来的罪恶，他们不 仅拒绝肉体的欢乐和满足，并且拒绝了那时 候的人以为人身必须的保健。他们以肉体的 疾病惩戒灵魂的卑污，以为身体的溃烂和创 伤正是最光荣的装饰。” ——法郎士《黛依丝》 “基督教文学”（或宗教文学） 圣·奥古斯丁《忏悔录》 作者借这些故事阐扬了基督教原罪的思想、 忏悔的思想和禁欲主义思想。 《阿伯拉与爱洛绮丝的情书》 中世纪与古希腊时代在文化上的不同点是 “二元对立”的普遍存在。 “有僧侣与世俗人的二元对立，天国与地上王国的二元对立，灵魂与肉体的二元对立” 在文学上与宗教文学形成对立的是骑士文学、英雄史诗和市井文学。 14世纪初年，意大利人但丁写作的《神曲》 成了矗立在中世纪的黑夜终结和新的黎明诞